Но, как известно, Ветхий Завет – это еврейская Библия (Танах), содержание книг которой идентично Ветхому Завету и отличается лишь порядком расположения. Многие и не подозревают, что основой древнееврейской религии являлся культ бога Яхве (Иегова), священнодействия которого состояли почти исключительно из жертвоприношений (Библия. Третья книга Моисеева. Левит, гл. 1–9). Лишь в 621 г. до н. э. в ходе религиозно-политической реформы был утверждён «монотеизм»[5] данного культа.
Тогда же были ликвидированы и «соседствующие» языческие культы, а Пятикнижие (часть Ветхого Завета: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) было провозглашено законом, регулирующим всю жизнь иудейского общества.
Содержание еврейской Библии (Танаха) наглядно показывает, что благоденствие и процветание Израиля были связаны с приверженностью к культу Яхве (Иегова), а отступление от него каралось и вело к катастрофам и гибели. Другими словами, основная книга иудаизма (Танах) требовала «особого» служения своему богу, а «особость» этого служения, если учесть то, кто является богом алчности, богатства и наживы, хорошо объясняет, почему представители иудаизма («овцы дома Израилева») в сфере финансов и денежного обращения были чрезвычайно активны практически во все исторические периоды, верно служа своему Господу (Иегова) и веруя в свою богоизбранность. Иудеи верили и продолжают верить, что их бог – это Господь, Единый Бог Вселенной, считая коварство и жестокость своего божества лучшим подтверждением его величия.
Христос же, пришедший к заблудшим «овцам дома Израилева», стремился достучаться до сердца Израильского народа, желая одного – вернуть заблудших на путь истинный, о чём прямо и говорил: «… Я послан только к погибшим[6] овцам дома Израилева». (Евангелие от Матфея, гл. 15:24).
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне».
(Евангелие от Матфея, гл. 6:24)
Он хотел очистить дух Израильского народа, отравленный «ядом» ростовщичества, чтобы народ Израиля от бога алчности, богатства и наживы (Мамона) повернулся лицом к Истинному Богу. Но «овцы дома Израилева», уверовав в свою избранность и в то, что в лице «Бога ревнителя» якобы познали Единого Бога Вселенной, так Христа и не услышали.
«Я Господь, Бог ваш, который вывел вас из земли Египетской, чтобы дать вам землю Ханаанскую, чтоб быть вашим Богом. Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской. Он должен быть у тебя как наёмник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя, а тогда пусть отойдёт он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя своё, и вступит опять во владение отцов своих. Потому что они – Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской; не должно продавать их, как рабов. Не господствуй над ним с жестокостию и бойся Бога твоего. А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас… Потому что сыны Израилевы – Мои рабы; они – Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш».
(Библия. Третья книга Моисеева. Левит, гл. 25:38–44,55)
«Сыны Израилевы», поменяв своё физическое рабство на рабство духовное и слепо веруя, что их народ призван стать когда-нибудь господином над всеми народами, оказались в «плену» тщеславия и гордыни иудейского «Бога ревнителя», так и не осознав, что подобные качества не имеют ничего общего с истинным Творцом Вселенной, которого Христос называл Отцом. Поэтому их вероучение и пропитано духом высокомерия и превосходства по отношению ко всем живущим народам, оправдывая любое преступное коварство, которое совершалось во имя достижения этого превосходства.