Не помню где, я прочитал, что скрипка – самое совершенное создание человека. И именно скрипку нужно отправить в космос, ибо только по ней инопланетные жители смогут понять суть человека. Машина Маска в космосе – это прекрасно, но скрипка куда более изящное творение человечества.

По воспоминаниям очевидцев, Антонио Страдивари был высоким и худощавым. На голове он постоянно носил белый колпак, зимой – из шерсти. Когда работал, а он почти всегда работал, надевал передник из белой кожи.

В отличие от даты рождения, день смерти Страдивари доподлинно известен. Мастер умер 18 (или 17) декабря 1737 года в возрасте 93 лет. Похоронили его 19 декабря в часовне Розария при церкви Сан-Доменико. Церковь находилась прямо напротив дома умершего8.

В 1869 году в связи с ветхостью церковные постройки были разрушены. Останки захоронённых вырыли и погребли в общей яме за чертой города.

Но гении не умирают. Антонио Страдивари просто растворился в своих скрипках, остался навеки с нами.

Древнего человека окружали звуки природы. Вот поёт птица, воет зверь, или слышится журчание ручья. Используя некоторые предметы, люди извлекали разные звуки. Считается, что именно от лука произошли смычковые инструменты, прародителей которых великое множество. Среди последних стоит отметить рабанстр, омерти, кеманчу, ребаб, ребек, лиру, виолу и лютню. К современным смычковым инструментам относят скрипку, бас, виолончель и альт.

По мнению Фетиса, первые инструменты, предки скрипки, появились в Древней Индии. Постепенно они распространились в другие места Азии, а потом уже в Европу.

Рабанстр (раванастр, раванастрон, раванастрам, раванатта) – двухструнный индийский смычковый инструмент, схожий с китайским эрху и монгольским морином хууром. По преданиям, рабанстр изобретён Равной, королём Цейлона, 5 тысяч лет назад9.

Резонатором у рабанстра выступал короткий усечённый конус высотой около 15 сантиметров, выдолбленный из фигового дерева. На его малое основание в древности натягивалась кожа змеи боа. Большое основание оставляли открытым. Ствол из бамбука длиной 50 сантиметров пронизывал цилиндр сбоку перпендикулярно оси конуса вблизи малого основания. Струны, шёлковые или жильные из кишок газели, со стороны конуса крепились на основании бамбука, с другой – на колках. Часто вместо бамбука использовалось другое дерево. Колебания струн на малое основание передавалось через подставку, которая и в современных скрипках выполняет эту функцию. Смычок делали путём натягивания пучка конского волоса на изогнутый бамбук.

Звучание рабанстра успокаивающее и поющее, напоминающее индийские мотивы. Такой инструмент чрезвычайно лёгок в изготовлении, поэтому в современной Индии на нём играют бродячие музыканты.

Чуть позднее в Индии появился омерти. Вот как этот инструмент описывает Дмитрий Зеленский: «Корпус его сделан из скорлупы кокосового ореха, от которого отнята одна третья часть; стенки толщиной в два миллиметра гладко отполированы с обеих сторон. Четыре эллиптические отверстия и пятое в форме ромба служат звуковыми отверстиями. В некоторых из омерти верхняя дека из хорошо выделанной, гладкой кожи газели, в других – из гладкой деревянной дощечки с мелкими узорами толщиной в один миллиметр. Наибольший диаметр деки 0,5 метра. Шейка, как в раванстроне и руане, представляет собою ствол из сапана, проходящий через корпус инструмента, в нижней части просверленный для помещения цилиндра, оканчивающегося пуговкой, как в руане. Шейка в верхней части приплюснута и оканчивается опрокинутой головкой, вырезанной прямыми углами. Оба колка поставлены не на головку, а по левую сторону шейки, так что струны сначала проходят через дырки, проткнутые в головке, а затем уже укреплены на колках. Подставка совершенно такая, как в раванстроне; смычок же длиннее, также сделан из лёгкого бамбука и образует дугу. В верхнем его конце имеется прорезь, в которой укреплён посредством узла пучок волос»