Если бы дело дошло до выяснения правды с пристрастием, то судьбе Евкла можно было бы только посочувствовать. Стоило ли бежать от одной лютой смерти в лапах не цивилизованных животных, чтобы найти не менее лютую и мучительную смерть от рук цивилизованных людей? Избежать смерти от беззакония, чтобы найти ее по закону! Какая «удача»! Быть невиновным и в первом, и во втором случае, но никто за эту смерть не отвечает! И у всех убийц чистая совесть, ибо убивают они по убеждению в своем праве на законное убийство!

Такое возможно только в нашем рабском человеческом обществе. В обществе, живущим по святым писаниям и законам, которые, якобы возвышают нас и отличают от животных.

Нам есть чем гордиться в своем развитии, уважаемый читатель. Мы очень многого достигли и многому научились в процессе развития нашей цивилизации. Человек сотворил много прекрасного, доброго и полезного. Все это хорошее взято нами из глубины веков. Но мы взяли из прошлого и гордимся не только мудрым и добрым. Мы притащили из глубины веков и преумножили все мракобесие и безумие, которым страдали наши предки. И это мракобесие и безумие настолько развилось и окрепло, что как разросшаяся опухоль вот-вот погубит весь человеческий разум и всю цивилизацию. Это мракобесие мы также назвали своим достижением и гордимся им.

Мы гордимся всеми этими своими «достижениями»: писаниями, религиями, законами, конституциями и прочими «кладезями человеческой «мудрости», использующимися человечеством для достижения «справедливости» и «полезности». Как мы видим, всем этим могут гордиться и прирученные нами рабы – домашние животные.

И при малейшей возможности они так же начинают верить в свою исключительность, разумность и избранность каким-то, никому не известным богом. Плод познания укрепляет ум, но ослабляет душу. Все остальное на этой планете просто живет и делает ее прекрасной.

Но Евклу повезло. Ближе к обеду, когда ему уже собирались устроить допрос с пристрастием, случилось событие, которое заставило пересмотреть отношение к его рассказу и повергло весь город в состояние шока.

На центральной площади вдруг появился какой-то бродячий осел и начал человеческим голосом читать крамольную проповедь.

– Я должен! – кричал осел, глядя на оторопевших людей вполне разумными глазами. – Я обязан! Покайтесь люди перед богом всех животных Соломоном Гросби, подарившему им свободу от вас людей, и подарившему нам человеческий разум! Скоро придет возмездие всем вам! Я обязан, я должен донести до вас эту весть! Нашего +божья кара, и приняли они смерть лютую! Скоро наступит для каждого человека конец света! Я должен, я обязан сказать вам это! Примите власть свиней над собой, люди, ибо избрал их бог наш Соломон Гросби править всеми живущими на Земле! Я должен, я обязан сообщить вам, что скоро разрушит наш бог все храмы вашего бога и низвергнет его в пучину ада, ибо есть ваш бог исчадие его!

Люди стояли, онемев от ужаса, внимая говорящему ослу, и некоторые даже начали становиться на колени, и молиться новому пророку. Люди, как и домашние животные, тоже падки на необъяснимые чудеса, и легко начинают верить всему, что производит на них сильное впечатление. А видимое и слышимое ими, действительно впечатляло, ибо осел разошелся не на шутку, продолжая вбивать осиновый кол в исполнение замыслов Соломона, подводя все ближе и ближе новоявленного бога к человеческой виселице.

И если бы команда полицейских не повалила осла на землю, не накинула ему на голову мешок и не уволокла в участок, то через несколько часов такой проповеди у осла было бы в городе немало учеников, сочувствующих новой религии и новому богу.