Так продолжалось тысячи лет, и когда-нибудь это должно было кончиться. Идиллия отношений между рабами не может быть долгой. Законы Природы таковы, что слабый всегда метит на место более сильного, а тот, в свою очередь, рано или поздно теряет прежнюю силу. Прав был один из основателей секты Соломона Гросби, который говорил, что их бог пришел, чтобы посрамить мудрое перед немудрым, здоровое сделать больным, а сильное слабым! В обществах рабов так все и происходит.

Поэтому не стоит отказывать животным в недостатке интеллекта и разума. Они слишком долго жили среди рабов более высокого порядка, приспосабливались и делались похожими на них, то есть на нас с вами.

Раб всегда подчиняется. Даже если он восстает, то только для того, чтобы снова надеть на себя ярмо, еще более тесное. И восстает он не ради свободы. Свобода – это только красивый предлог. Просто ярмо, давившее его ранее, ослабло. При ослаблении ярма всегда растет ненависть того, кого перестают эксплуатировать, к тому, кто перестает это делать. При этом в воображении раба начинает маячить пугающая неизвестность. Но сам он не может восстать, ибо прыгать в эту неизвестность страшно и тогда всегда появляется тот, кто рисует ему радужное будущее. Светлое и счастливое, богатое и безопасное. А главное, сытое. Именно в это слово раб включает все остальное.

А еще в этом будущем будет месть. Месть нынешнему хозяину и его богам – страшная и беспощадная.

Давая животным заповеди и ценности, человек планировал подчинить их навечно. Подчинить навечно можно только одним способом: сделать так, чтобы тебя уважали. Тогда тебя будут слушаться и подчиняться твоим приказам добровольно. Добиться уважения можно по-разному. Самый верный способ – совершенствовать свои внутренние качества, всегда быть на высоте и делать так, чтобы другие люди достигли твоей вершины. Но для этого надо быть великим человеком.

А можно с помощью силы и обмана ввергнуть их в состояние страха и вины. Тогда тебя тоже будут уважать. Но только до поры – до времени. Это может тянуться долго, но чем дольше это длится, тем беспощаднее будет ураган ненависти, который сметет все это устройство.

Первый путь очень труден. Другой путь легок и кажется очень долгим. Даже вечным. Первый путь – это дом, построенный на скале. Второй – дом, построенный на песке.

Но, напичканный разными «святыми писаниями», человек обладает убогими ценностями раба и поэтому в отношениях с животными он избрал второй путь.

Да и не только с животными. Все человеческие ценности, все отношения, начиная с семейных, и заканчивая отношениями между народами, построены именно на основе второго пути. Человечество построило свой дом на песке.

И тем ветром, который показал шаткость, этого дома, стало изобретение Соломона Гросби.

-16-

Как я уже писал, на следующий день после расправы над семьей Стива животные веселились. Месть свершилась. Те, кто в течение всей жизни использовал их как рабов, исчезли. Впереди, казалось, всех ждет безоблачная жизнь, полная удовольствий, безделья, комфорта и свободы.

Теперь никто не будет стричь их шерсть, запрягать в плуг или повозку, никто не будет забирать их яйца, а главное – теперь их не будут убивать.

Целый день животные поздравляли друг друга, а свиньи то тут, то там собирали стихийные собрания, на которых они произносили страстные речи, в которых обещали, обещали и обещали. Пирата животные везде встречали овациями и громкими приветствиями, хотя с трудом представляли себе, кто он такой. Он купался в лучах славы вдохновителя, организатора и вождя победоносного восстания. Он действительно чувствовал себя пророком божьим, тем более, что свиньи, окружавшие его неотступно, постоянно отпускали в его адрес самые лестные похвалы.