– Ты задаешь умные вопросы, Пират, поэтому я ценю тебя и тебе опять возвращены человеческие способности. Конечно, и я задавал себе эти вопросы и, в отличие от тебя, знаю, как надо поступать в этом случае.

Для начала о рабах. Думаю, что их убивать не стоит, хотя – это как получится. Желательно их прогнать, а затем они будут объявлены беглыми и возвращены мне, как законному хозяину. Теперь о других новых работниках, ибо старые должны быть ликвидированы, как нежелательные свидетели, и о том, как ими управлять.

– Простите хозяин, что перебиваю, но разве рабы не свидетели?

– Нет, пес, рабы не свидетели! Они вещи! Не сбивай меня с мысли! Итак, животные и люди смогут жить вместе, только в одном случае – если одни будут подавлять других. Здесь главное – сохранять очередность: кто кого, и в какой момент будет подавлять. И – как сделать, чтобы люди подчинились, хотя бы на время, животным?

Тебя долго не было дома, и ты давно не видел садовника, которого ты покусал. Так вот, я заставил его съесть волшебного хлеба и пришел к еще одному очень важному и удивительному открытию – если этот хлеб наделяет животное человеческими качествами, то с людьми происходит все ровно наоборот. Люди перестают быть людьми в полном понимании этого слова. Внешне они продолжают выглядеть как люди, но внутренне – полная деградация.

Первое, что произошло с садовником – это отупение. Он перестал помнить свою работу. У него исчезла память сроком более трех дней. Он не помнит, откуда он, кто его родители и как он сюда попал.

Второе – это лень, которая охватила его полностью. Он может валяться целый день, ничего не делая. Был даже момент, когда ему стало лень дойти до туалета. Он перестал есть, как человек, а стал жрать. Словарный запас его уменьшился втрое. Ему нужны постоянные развлечения. Целый день он лежит и орет какие-то бессмысленные песни. После того, как хлеб закончил свое действие, садовник снова стал нормальным человеком. Он с трудом помнил свое прежнее, полуживотное состояние. Точнее, он считал, что это все ему приснилось, а разубеждать его в этом я не посчитал нужным. В общем, старый хряк и садовник на какое-то время сравнялись в уровне своего интеллекта. Скажу более: старый хряк по своей разумности на пике действия волшебного хлеба даже в чем-то перегнал садовника.

Так что, решение вопроса, который ты справедливо задал, есть. С людьми надо поступать так же. Ведь они не знают, что за хлеб едят. Когда люди будут достигать максимального отупения, тогда и должна происходить смена власти в хозяйстве. И наоборот, когда хлеб будет переставать действовать на людей, они, забыв свое полуживотное состояние, как ни в чем не бывало, снова начнут отправлять на скотобойню уже начавших деградировать и превращающихся в обычных стареющих тварей своих недавних обидчиков.

Так, пользуясь постоянной сменой состояния животных и работников, я, дорогой мой Пират, буду править животными и людьми. Здесь надо только четко контролировать время и дозы волшебного хлеба. Задача трудная, но выполнимая.

Я буду присваивать все новые и новые плантации. Животные будут убивать хозяев, изгонять работников, а затем ты будешь объявлять это хозяйство местом, где утвердилось царство божье, то есть МОЕ царство.

– И все же, хозяин, разрешите, восхитившись вашим мудрым планом, до которого я, глупый кобель, никогда бы не додумался, напомнить вам о моем вопросе: в чем здесь мой интерес, хозяин? Я вижу ваше удивление, но я постараюсь пояснить причину того, почему я задаю этот щекотливый вопрос.

Роль свою я прекрасно понял. Я буду стараться ее выполнять, но я постоянно рискую! Вдруг свиньи или другие животные взбунтуются против вас – своего бога? Они уже были на грани этого во время исхода. Мне тогда будет угрожать смертельная опасность! Вы, хозяин, далеко и никто не знает про вас ничего, кроме того, что вы – всемогущий, невидимый, вездесущий, милостивый, жестокий, справедливый и любящий бог всех животных и людей. Но даже против вас может возникнуть бунт. А я всегда рядом, при них, и их гнев всегда может обрушиться на мою голову. Конечно, я понимаю, что между мной и остальными животными есть прослойка в виде старого хряка, олицетворяющего власть земную. Я знаю, что в случае бунта он или кто там будет вместо него, пострадают первыми. Но «пророкам» тоже частенько достается. Недаром вы люди говорите, что «нет пророка в отечестве своем».