>За вас кто-то думает, за вас постоянно кто-то что-то… Вот это ложное чувство отсутствия ответственности за свою жизнь и приводит к тому, что вы вечно живете в своих несбывшихся мечтах и ненависти по отношению к реализовавшимся людям.

>Где выход?

>А выход там, в утробе лени, где вы безмятежно покоитесь. Во всем виновата только лень – ни больше ни меньше!

>Лень в желании познать окружающий мир в целостности, со всеми его достижениями и несовершенствами, со всем его рынком и бизнесом.

>А для того, чтобы увидеть мир целостно, надо работать над собой, надо знакомиться с самим собой, надо познавать себя. Что, опять лень?

>Сидя на берегу, не научишься плавать. Не занявшись делом, не узнаешь, на что способен.

>А открывать собственное дело – это как раз и означает преодолевать тот страх перед миром за пределами «обломовского» дивана, который и создает лень.

>Заставили себя быть свободным от привычно-уютной подушки – на день, на час, хоть на пять минут? Значит, очередную зону освободили от лени, значит, вы действуете, вы живете!

>Пока вы не начнете побеждать лень ежедневно в мелочах, во всех ее проявлениях – забудьте о любом достатке, забудьте о любой духовности, о любом богатстве.

>Вы можете сейчас возразить:

>– А меня материальная сторона не интересу-у-ет, я хочу заниматься чистой духовностью!

>Ну и дурак! Это первая реакция самого ленивого человека, который занимается самообманом!

>Ваше сострадание, ваши восклицания: «Я не хочу, чтобы в мире были войны, чтобы в мире была нищета, чтобы в мире было насилие!» – ничего не стоят!

>Хоть миллион таких как вы, громко пищащих сострадальцев, поставьте по одну сторону баррикады или на одну чашу весов – толку от этого не будет.

>А вот всего лишь одно душевно черствое, но материально состоятельное «существо» может сделать для народа гораздо больше, чем всеобщий рев, миллионная демонстрация «высокодуховных» людей. Вы согласны?!

>Наша задача на сегодняшний день – сделать так, чтобы этот человек с высокими помыслами, который в вас находится, имел еще и материальную власть. Только тогда он сможет противостоять злу, насилию, несправедливости!

>Беззащитная доброта, беззащитная любовь, сострадание, не подкрепленное материальной поддержкой, выглядят очень жалко.

>Представьте себе, вы висите над пропастью, еле хрипя от изнеможения: «Помогите…»

>Приходит человек и, истерично заламывая руки, обращается к Богу:

>– Господи, ну помоги этому несчастному грешнику!

>Смотря на вас глазами, излучающими доброту, с отчаянным состраданием будет шептать:

>– Я так сочувствую твоему горю и все-все понимаю… Надейся на лучшее! Держись – и не вздумай опускать руки! Бог всем помогает! Проси, и тебе будет дано! Стучи, и да откроется тебе!

>После своей тирады с чувством исполненного долга он уходит – пора трапезничать. А вам стало от этого легче?

>Вот что такое духовность в чистом виде.

>Если бы этот человек вначале протянул руку и вытащил вас из пропасти, а потом сказал бы все, что хотел сказать, вот тогда это – духовность в сочетании с материальностью.

>Давайте сейчас взглянем на представителей чистой духовности!

>На секундочку остановитесь, и подумайте… Кто вам в голову приходит?

>Священники

>Монахи

>Отшельники

>Бабушки в храмах

>…

>Я с вами абсолютно согласен. Что бы эти люди в жизни ни делали, очень часто они следуют зову сердца.

>Может быть, у вас другое мнение о них, исходящее из встречи с каким-нибудь исключением из общих правил. Но одна паршивая овца – еще не все стадо!

>Давайте рассмотрим одного представителя духовности под микроскопом с позиций добра и зла.

>Монах.

>Здесь у вашего покорного слуги есть право иметь свое мнение, потому что сам являюсь странствующим дервишем.