– Ты знаешь, я умею хранить тайны. – Слова Инны были правдой, у нее было отличительное от свойственного большинству женщин умение не болтать лишнего, держать язык за зубами, и не встревать в ненужные разговоры.

Сейчас же Инна чувствовала, что разговор приблизился к концу, в её сознании роились мысли, и ей нужно было сказать, что-то важное вспомнить и озвучить что-то увещевательное. Но ничего не подворачивалось на ум. В какой-то момент Инна произнесла в уме «Господи, помоги»… в этой фразе был крик о помощи, и чувство безысходности и беспомощности перед лицом нависшей проблемы и грядущей неисправимой ошибки. На Инну лег груз колоссальной ответственности. Она также понимала, что до этого момента Свету никто не поддержал в решении рожать, не помог разобраться в этой ситуации, а значит, в его убийстве будут виноваты тоже все окружающие, и она Инна тоже будет виновата, если не предпримет все аргументы для увещевания.

– Ты ещё кому-то говорила о случившемся?

– Только тебе Сереже и родителям.

Произошла небольшая пауза, Света взялась за ручку сумки, и это было сигналом того, что разговор подошел к концу. В какой-то миг Инна вспомнила, что хотела сказать и поэтому начала говорить:

– Я вот вспомнила историю, не помню, в какой стране это происходило, читала в одном журнале, что один мужчина увидел возле роддома маленькое кладбище, он поинтересовался у врачей, что это за кладбище, и те ответили «здесь хоронят детей, которых убили путем аборта». Тогда он проникся этой проблемой и начал интересоваться, почему оно такое маленькое, ведь по их словам аборты делали каждый день. Но врачи ответили ему, что похоронить ребенка бесплатно возле больницы нельзя, нужны деньги, и тогда этот человек вызвался оплачивать эти похороны, в этом он увидел свое призвание, он не мог смириться с тем, что у этих несчастных, не родившихся детей нет могилки. И хотя сам он был небогат, имел семью, жену и детей, на которых нужны были деньги, все же выделял каждый месяц какую-то часть на похороны убитых в утробе матери детей. Таким образом, кладбище разрасталось. Говорят, что сам он начал проводить беседы с беременными девушками и женщинами, желающими сделать аборт, водил и показывал им кладбище, и чем больше оно разрасталось, тем больше будущих матерей приходило в ужас от своего намерения содеять безвозвратное. Таким образом, в этой больнице процент желающих сделать аборт сильно снизился. Эту статистику предоставили врачи. Таким образом, этот единственный человек, и могилы этих жестоким образом убитых детей спасли множество других жизней.

Но, Света, хоть и кивала в знак согласия, было видно, что осталась недовольна беседой с Инной. Наверное, она ожидала другой реакции, что её пожалеют, войдут в положение, и лишний раз подтолкнут делать то, что по её мнению было самым правильным.

Девушки попрощались, и Света ушла, оставив деньги на столе за свой кофе. Инна сидела ещё какое-то время в кафе, а потом тоже вышла, добавив к Светиным деньгам купюру за свой чай с чаевыми. Она была недовольна этим разговором. Ей не укладывалось в голову как можно хотеть убить своего собственного ребенка. Ей всегда казалось это диким и немыслимым. Тем более инициаторами и убийцами выступают сами матери, ведь насильно их никто не тащит к врачу. Те, кто должен был стать защитой опорой источником жизни для младенца, этот человек от которого полностью зависело существование малыша, этот человек который должен был тебя выносить (так же как и его когда-то выносила мать) родить воспитать и выкормить – вдруг становился твоим врагом, восхотевшим оборвать твою жизнь. Где эти добрые ласковые любящие мамы сейчас? Инна вспоминала рассказы своей прабабушки Анны, которая во время войны осталась с четырьмя детьми, её муж ушел на фронт и в 1945 погиб, после войны по стране осталось много сирот, и некоторые семьи брали на воспитание таких детей. Прабабушка взяла пятого ребенка в семью, также поступил, прадед Петр, уже имея троих детей, он с фронта привел малыша сироту в дом, и его родной брат Иван привел сироту, который был третьим ребенком в семье. «Вот это люди были – думала Инна – и жили в худших условиях, без стиральных и посудомоечных машин, без холодильников и газовых плит, без туалетов и ванных комнат в домах с теплым полом, и времена были послевоенные суровые с дефицитом товаров, и множеством других проблем. А сейчас есть все, а детей не хотят. Не детей не хотят, а себя обременять не хотят, не хотят жертвовать собой, жить хотят лишь в свое удовольствие. Мир потребителей и эгоистов. Обмельчали. Инна шла сердитой на Свету и корила себя за то, что слишком мало аргументов привела в пользу ребенку, ей казалось, что она была слишком грубой и опрометчивой, не до конца убедительной в речах, а ведь на кону стоит жизнь человека. Инна почувствовала огромный груз ответственности и осознанности за свои слова. Она даже представила, как у Светы родиться малыш. Почему-то ей казалось, что именно девочка, потом Инна представила, как она будет расти, пойдет в школу, станет красавицей, поступит в университет, как за ней начнут ухаживать парни, а потом в одного из них она влюбиться, и этот один ответит ей взаимностью, а потом свадьба, детки и счастье прекрасных семейных вечеров. Да, Инна мечтала об этом, ей всего хотелось этого самой и она естественно не могла Свете привести в пример себя и свои мечты, но при этом Инна предпочитала быть одной, чем с таким олухом и негодяем как Сережа. А такие олухи сплошь и рядом пытались навязать ей себя. «Что это за мужчина? – Думала она, если он толкает любимую женщину на свершение убийства своего ребенка?» В понимании Инны – мужчина должен быть опорой и защитой семьи, он должен быть любящим и заботливым мужем и хорошим отцом. И вроде бы этого не так уж и много, но при этом, сейчас, это была огромная редкость. То, что должно быть нормой – вымерло и исчезло. А думать и анализировать тот факт, что некоторые вообще избирают безобразный извращенный образ жизни, в котором сознательно отказываться от рождения детей в угоду свободной ничем не обременяющей жизни именуемой «childfree» вообще не хотелось. Тут голова у девушки закипала, как чайник, ведь казалось, что мир катиться в пропасть.