Уилбер рассматривает развитие сознания как процесс, охватывающий несколько стадий:

• Эгоцентризм: человек сосредоточен на своих личных потребностях и желаниях.

• Этноцентризм: идентификация расширяется до группы – семьи, нации или культуры.

• Мировой центризм: осознание глобальных связей и стремление к общему благу.

• Космическое осознание: ощущение единства со всем сущим, трансценденция.

Эти уровни не являются фиксированными границами, а представляют собой динамичный континуум. Каждый новый уровень включает в себя предыдущие, но выходит за их пределы, открывая более широкие горизонты восприятия. Уилбер утверждает, что развитие сознания – это путь к интеграции и единству, что идеально соответствует нашей концепции Великой Матрицы – универсальной системы, где все аспекты бытия взаимосвязаны.

В ИМС мы используем идеи Уилбера как основу, добавляя квантовую перспективу. Мы интерпретируем сознание через метафору корпускулярно-волновой дуальности:

• Корпускулярное состояние: на эгоцентрическом и этноцентрическом уровнях сознание проявляется как отдельная, локализованная «частица», сосредоточенная на индивидуальном или групповом «Я».

• Волновое состояние: на мировом и космическом уровнях оно становится подобным волне, охватывающей всё больше пространства и растворяющейся в единстве с миром.

Эта метафора подчёркивает, как сознание может быть одновременно индивидуальным и универсальным, что делает интегральную теорию Уилбера ключевым звеном в нашем подходе. Его работа показывает, что эволюция сознания направлена к целостности, где границы между «Я» и «всё» стираются, что перекликается с целью Великой Матрицы – раскрыть путь от пустоты к трансценденции.

Выводы

Как было отмечено ранее, Юнг связал индивидуальное сознание с универсальным через коллективное бессознательное. Уилбер расширяет эту идею, предлагая системный взгляд на развитие сознания через уровни и их интеграцию. Его теория служит связующим звеном между философскими размышлениями предыдущих мыслителей и нашим синтезом в ИМС, который будет подробно рассмотрен в следующем разделе. Здесь Уилбер закладывает основу для понимания сознания как процесса, объединяющего науку, философию и духовность.

_______________________________________________________________________________

5: Связь с Интегральной Моделью Сознания

ИМС представляет собой синтетическую систему, которая объединяет ключевые философские идеи, рассмотренные ранее в этой главе, в единую концепцию, способную объяснить природу сознания и его развитие. Она черпает вдохновение у великих мыслителей: от Платона – стремление к высшим истинам, от Декарта – осознание себя как основы бытия, от Юнга – архетипы и целостность личности, от Уилбера – интеграцию всех уровней существования. Эти элементы переплетаются через метафору корпускулярно-волновой дуальности, заимствованную из квантовой физики, чтобы показать, как сознание одновременно индивидуально и универсально. В рамках ИМС сознание предстаёт как многомерный процесс, доступный для исследования, развития и, в конечном счёте, трансценденции.

Интеграция философских концепций

Как было показано ранее, Платон в своей аллегории пещеры предложил идею о том, что повседневное восприятие – лишь тень истинной реальности, лежащей в мире идей. Для ИМС эта мысль становится отправной точкой: сознание в корпускулярном состоянии фиксируется на отдельных аспектах опыта – чувствах, мыслях, объектах, – подобно узникам, видящим лишь тени на стене. Однако через развитие оно может перейти в