Со временем политическая острота комедий Аристофана ослабевает, и он переходит к социальным вопросам. В своей последней комедии «Богатство» он приходит к пессимистическому выводу о невозможности справедливого распределения богатства и всеобщего благоденствия в условиях рабовладения. В этой комедии происходит изменение и структуры представления: исчезновение хора, появляются бытовые характеры и ситуации. Это произведение свидетельствует о переходе к средней аттической комедии.

Аристофан. «Лисистрата». Лист1

Аристофан. «Лисистрата». Лист2

Аристофан. «Лисистрата». Лист3

Аристофан. «Лисистрата». Лист4

Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.)

Аристотель из Стагиры – греческий философ. Он был сыном Никомаха врача македонского царя Аминты 2. В течение двадцати лет (367-347гг.) был учеником Платона. После смерти Платона оставил Афины и преподавал в Ассе в Троаде, а затем в Митилене на Лесбосе. В 342 году стал воспитателем Александра, сына царя Македонии Филиппа 2. Позже Аристотель вернулся в Афины и основал собственную философскую школу – знаменитый Ликей, где провел 12 лет. После смерти Александра, своего покровителя, Аристотель оставил Афины, в страхе перед преследованиями, уехал в Халкиду Эвбейскую, где и умер.

Под именем Аристотеля сохранились немногочисленные фрагменты произведений литературного характера, написанных большей частью в форме диалога, а также обширное собрание философских трактатов, предназначенных для изучения в школе.

Согласно традиции, сочинения Аристотеля делятся на семь групп: 1 – логические сочинения, которые называли «Органон» (инструменты), ибо логику отделил от философии еще сам Аристотель, и признал необходимым инструментом и основой всякой науки; 2 – сочинения из области физики – науки о природе; 3 – биологические сочинения; 4 – сочинения из области психологии; 5 – произведения из первичной философии (метафизика); 6 – сочинения по вопросам этики, политики, экономики, теории государства и права; 7 – сочинения из области риторики и поэтики.

Аристотель создал философскую систему и заложил основы развития логики, биологии, психологии. Он создал в Греции обширную библиотеку.

В своих философских взглядах Аристотель колебался между «линией Платона» (идеализм) и «линией Демокрита» (материализм). Большое значение он придавал опытному знанию, но задачей философии считал познание сущности вещей, которую видел в формах, составляющих содержание понятия. Формы, по Аристотелю, являются внутренней сущностью единичных вещей; но единичное должно сводиться к общим понятиям.

Аристотель создал логику, как самостоятельную науку, разработав дедуктивный и индуктивный методы. Особое значение Аристотель придавал исследованию основы сущего. По Аристотелю сущностью может быть только единичное. Критикуя учение Платона об идеях, Аристотель утверждал, что сущность не может быть вне вещей и что идеи лишены движущей силы. Движущее представляет собой – форму, а движимое – материю. Форма и материя постоянно находятся в процессе единства друг с другом.

Этика Аристотеля была направлена на исследование достижимого человеком блага, которое он считал различным в зависимости от пола и социального положения личности. Целью людей Аристотель не познание, а деятельность.

Основным различием государственного устройства Аристотель считал число правящих и насчитывал шесть основных форм правления: монархия, аристократия, цензовая республика, демократия, олигархия и тирания. Аристотель был сторонником очень умеренной республики.

Энциклопедические познания Аристотеля отражали огромный прогресс античной науки к концу классического периода. Отдельные книги были названы «Поэтика» «2): в первой – он разбирал трагедию и эпопею; во второй – дифирамбическую поэзию и комедию. Интересны отношения Аристотеля к трагедии: «пробуждая сострадание и страх – она приводит к очищению»; Аристотель выделяет 6 ее составляющих: сюжет, характеры, смысл, сценическое обрамление, язык и стиль. О музыке он тоже упоминает.