В Книге Иова говорится о том, что ангелы были созданы задолго до того, как была создана вся Вселенная. Бог говорит Иову: «Где был ты, когда Я полагал основание земли?» (38: 4). «При общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (38: 7). Значит, ангелы, которые названы «сыны Божии», уже были созданы.
По преданию, коптский монах Пахомий (IV в.), впервые введший для монахов единообразную одежду, перенял её с одеяния ангела, который однажды ему явился.
Ангелы, пришедшие к Аврааму и Сарре, отличались от упоминаемых позже ангелов тем, что могли есть. Выяснилось, что один из них был сам Яхве, а двое других – его помощники. Когда трапеза кончилась, Господь призрел на Сарру и сообщил ей, что, несмотря на свой возраст, она родит сына, а его потомки станут родоначальниками великого народа. Во время этого свидания с Господом Авраам тщетно пытался выторговать спасение Содома и Гоморры, двух городов, которые погрязли в грехах, разврате и лжи.
И минуло ещё несколько лет, пока вежливый и милый ангел удержал руку Авраама, занесенную над сыном своим: «Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я» (Быт., 22: 11).
Сознание и Бытие
Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.
1 Иоан., 1: 5
Переходя к рассмотрению субстанции эфирных духов, к роду которых относится наша душа, давайте обратимся к определениям Святых Отцов.
«Душа есть сущность живая, простая и бестелесная; не видимая, по своей природе, телесными очами, бессмертная, одарённая разумом и умом, не имеющая определённой фигуры; она действует при помощи органического тела и сообщает ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения. Ум принадлежит душе, не как что-либо другое, отличное от неё, но как чистейшая часть её самой… Душа, далее, есть существо свободное, обладающее способностью хотения и действования; она доступна изменению и, именно, изменению со стороны воли, как это свойственно тварному существу. Всё это душа получила естественно по благодати Создавшего, по которой получила и бытие, и определённую природу». В книге святого Иоанна Дамаскина «Точное изложение православной веры» данное определение приводится со ссылкой на святого Максима Исповедника.
В древности греческим философом Гераклитом было замечено, что движение есть главное свойство всего сущего во Вселенной.
«Безначальный, вечно живой, совершенный Бог ни в чём не изменяем и непоколебим. Он постоянен как математическая бесконечность, у которой ничего нельзя отнять и к которой нечего прибавить. Все конечное (ограниченное, временное) изменяется и движется в своих пределах (пространства и времени) относительно беспредельности Бога. Это в равной степени справедливо для, движения микрочастиц, дыхания жизни (биологических процессов) и действия мысли (движения духа)» (Михайлов Г. Наша душа).
Два ангела
Идя по улицам города, младший ангел спросил у старшего:
– Почему люди не слышат Бога?
– Их дела, мысли и поступки не дают Его услышать.
– А Бог помогает им, подсказывает?
– Конечно!!! Но люди не хотят этого замечать, так как они не могут Его видеть и слышать.
Господь посылает им знаки судьбы через вещи, которые они видят и знают их смысл. Например, голубь – к миру, ворон – к коварству и войне. Если ворон клюёт голубя – жди войны и предательства. Но люди не хотят замечать Его «предостережений». Знаки судьбы постоянно рядом с людьми. И даже когда люди находятся в самом безнадёжном положении, рядом с ними есть предметы, люди, произносящие подсказки, и их сны, где они могут найти ответ в самой безвыходной ситуации.