Иудейские священнослужители считали апокрифы слишком опасными, чтобы отнести их к канонической религиозной литературе. Несмотря на то что еврейские учёные признавали существование ангелов, они считали, что Бог – единственный правитель на небесах. Раввины посчитали, что апокрифы уделяют слишком много внимания ангелам, а не Богу, что, по их мнению, недопустимо, поэтому этим книгам было отказано в святости.

«Ангел лица», который явился Моисею на горе Синай, по повелению Бога рассказывает ему о тех событиях, которые произошли от Сотворения мира до прибытия евреев к подножию священной горы. Моисей слушает богооткровенную речь ангела и записывает всё в книгу. Значит, можно сделать вывод, что повествование книги ведётся от лица ангела, который служит посредником в передаче откровений от Бога к человеку.

«Книга Юбилеев, или Малое Бытие» воспроизводит обрядовую практику иудейства времён жизни Иисуса Христа, где подробно описывается способ совершения той или иной жертвы. В ней указываются вещества, дозволенные для жертвоприношений, перечисляются породы деревьев, которые употреблялись для сожжения жертв, что является особым методом вхождения в определённое состояние духа. Это в корне меняет отношение к обрядовой стороне религиозной жизни и придаёт древним текстам, описывающим ритуалы, особую ценность.

Главное внимание в книге обращается на время описываемых событий. В Библии эта хронология опущена. В книге определяется продолжительность пребывания прародителей в раю. И этот срок – 7 лет!

Хочется подробнее остановиться на Книге Юбилеев.

Особенность летосчисления Книги Юбилеев заключается в том, что каждый юбилей состоит из 49 лет, то есть семи седмин. Известно, что такое деление времени возвещает Моисею сам ангел, посвящённый в Божественные тайны. Таким образом, период от Адама до вступления евреев в Землю обетованную составляет 50 юбилеев, то есть 2450 лет.

Книга Юбилеев содержит интересные подробности, которых нет в канонической Книге Бытия. И очень жаль, что для многих из нас эти знания пока недоступны.

Есть сведения о том, что во времена персидского плена в VI веке до Р. Х. существовало учение об ангелах и демонах. Бога представляли как царя, окружённого ангелами. Злым ангелам внимания уделялось меньше: считалось, что они находятся под контролем самого Всевышнего. Ангелы и демоны вмешиваются во все важные события на земле.

Первоначально Книга Юбилеев была хорошо известна по отрывкам, приводившимся в сочинениях святого Епифания и святого Иеронима, чтимых на Западе. После того как Римско-католическая церковь признала её апокрифом, ссылки на неё прекратились. Однако в греческой церкви указания на неё появлялись.

Книга Юбилеев написана ещё до Рождества Христова. Кроме того, день в книге ещё состоит из четырёх часов, тогда как во времена Иисуса Христа сутки делились уже на двенадцать часов. Это настолько удивительно! Удивительно еще и с точки зрения магии чисел.

Большинство исследователей относят время написания текста к эпохе Маккавеев (II в. до Р. Х.).

В Книге Юбилеев сказано:

«II. И Ангел лица сказал Моисею по слову Господа, говоря: «Напиши всё повествование о творении, как Господь Бог совершил в шесть дней все Свои произведения, которые Он сотворил, и в седьмой день соблюдал субботу, и освятил её на все века, и утвердил её в знамение для всех Своих творений».

Ибо в первый день Он сотворил небеса, которые вверху, и землю, и воды, и всех духов, которые Ему служат, и Ангелов лица, и Ангелов прославления, и Ангелов духа огня, и Ангелов духа ветров, и Ангелов облачных духов мрака, и града и инея, и Ангелов долин, и громов и молний, и Ангелов духов холода и зноя, зимы и весны, осени и лета, и Ангелов всех духов Его творений на небе, и на земле, и во всех долинах, и духов мрака и света, и утренней зари, и вечера, который Он приготовил по предвидению Своей премудрости. И тогда мы увидели Его произведения, и прославили Его, и восхвалили Его за все произведения Его, ибо семь великих произведений Он сотворил в первый день. <…>