Тут мы с вами пойдем другим путем.

А уж что в итоге у автора получилось то об этом судить только вам уважаемый читатель.

Обычно в исторической литературе или энциклопедиях можно найти вот такое описание истории создания «Аненербе»: «…история организация "Аненербе" восходит к 1928 году, когда в Германии была напечатана книга "Происхождение человечества" профессора Германа Вирта.

Она не была переведена на русский язык, но, тем не менее, пользуется известностью и среди нынешних политических деятелей.

Основой теории Германа Вирта, изложенной в этой книге, являлась идея о полярном, нордическом происхождении человечества. На Севере некогда находился континент Арктогея, который населяли сверхлюди-гиперборейцы.

Здесь появилась цивилизация, монотеистическая прарелигия, праязык и вообще все то, что впоследствии подверглось десакрализации, извращению и искажению. Причиной этих деструктивных процессов, согласно Вирту, явилось расовое смешение гиперборейцев с бессловесными и безмозглыми звероподобными существами, населявшими другой континент – Гондвану.

В связи с похолоданием и ухудшением климата северная раса начала движение на Юг, где и произошло смешение. Те, кто оставался в Арктогее дольше всех, дали в мезолите и неолите начало нордической расе в современном ее понимании.

Два тысячелетия известной нам истории – это последняя агония цивилизации и триумф «гондванических» южных сил хаоса: «Все современные языки и религиозные учения являются мертвым сплетением более непонятных символов и знаков, ключ к которым безвозвратно утерян вместе с полярной землей и полярной расой».

Последней формой нордического языка был язык рунического алфавита (вернее, футарка).

Из проторунических знаков развились все современные виды письменности (обоснованию этой концепции Вирт посвятил книгу «Священная прото-письменность человечества»).

Как мы отметили, Вирт считал, что прарелигия жителей Арктогеи носила монотеистический характер («Прарелигия северной расы была чистым монотеизмом, но не философским и отвлеченным, а конкретным, опытно-переживаемым в непосредственном ритме Божьего Мира, Божьего года и Божьего человека»).

На основании этого он предпринял попытку «расшифровать» Ветхий Завет, дать объяснение сюжетам, названиям, именам, событиям, фрагментам. Вирт считал, что «Ветхий Завет – это безусловно гиперборейское знание, очень чистое, очень индоевропейское, но изрядно трансформированное (особенно в VI веке до н. э.)»

Исходя из своей теории, он пытался объяснить «несуразности» палеоантропологии и древнейшей истории, почему нет останков нордического человека: «…, во-первых, форма захоронения нордических людей была другой (само качество жизни было иным), а потом те земли, на которых они пребывали, либо сместились, либо затонули».

Вирт полностью отрицал теорию эволюции, настаивая на принципе инволюции (вырождения). Кроме того, он выступал за циклическую концепцию времени, основываясь на том факте, что во всех культурах, так или иначе, присутствует Миф о Вечном Возращении.

И хотя нет точно и официального перевода книги «Происхождения человечества» на русский язык, но зато есть другая книга Г. Вирта. Хроника Ура Линда. Древнейшая история Европы (в которой описана та же теория) и которую вы уважаемый любознательный читатель можете и должны прочесть. Она есть в свободном доступе в Интернете.

Отношения Вирта с германским научным миром вначале складывались неоднозначно.

С одной стороны, представители академических кругов неоднократно критиковали его за использование псевдонаучных методик, с другой – некоторые общепризнанные научные авторитеты (Альфред Боймлер, Гюстав Некель) отдавали Вирту должное за независимую позицию и уникальную интуицию