6. Для чего необходимы эти 4 %? Они как раз и необходимы для того, чтобы в них появился человек. Да. Да. Да. Человек, как и все, что его окружает, есть продукт осознанной духо-материи, преобразившейся в «кротовой норе» в сторону проявленного мира. Значит, он, как и все окружающее, подвержен механическим законам созидания и энтропии. Это так. Мы рождаемся и умираем. НО. Мы еще и творим. Мы сами можем созидать себя или разрушать преднамеренно. Мы сами можем созидать свое окружение или разрушать его. Мы единственные на планете и в окружающем нас известном пространстве, кто может делать это. Мы сами можем генерировать мысли обеспечивающие наши потенции к созиданию или энтропии. Так кто же мы такие, если Бог обеспечил нам такие возможности?

7. Вернемся к «кротовым норам». Это, предположительно, воронкообразные тоннели между вселенными. Именно в них засасывает равновесную духо-материю, и ее компоненты начинают вибрировать, сталкиваясь и излучая при этом свет и порождая звук. В результате появляется 4 % явного мира. В этих тоннелях осуществляется процесс, порождающий озаренный светом явный мир, в котором когда-то народится человек.

По аналогии со спиральным тоннелем, порождающим вселенные, человек так же приходит в мир через светлый тоннель, как и уходит из него. Мы знаем это из рассказов людей, перенесших клиническую смерть и людей, переживших свое рождение путем психотехнических методик погружения в прошлое. Но рождение и смерть – это обычная вселенская механика. Человеку дано нечто большее. Он сам способен творить жизнь и убивать ее. И как во Вселенной все творится и разрушается как бы само собой, а на самом деле, согласно вечной Мысли о созидании из ничего чего-то и обратного процесса, человек, наделенный эмоциями, может творить или разрушать по своему усмотрению, не подчиняясь этим законам. Человек может творить из любви и уничтожать из ненависти, но он может уничтожать из любви и творить из ненависти, причем как на материальном-физическом, так и на энергетическом – ментальном, вербальном уровнях. Это принципиально новое явление в безэмоциональной Вселенной, не подчиненное стройному, отработанному, сложному и одновременно простому процессу рождения и смерти материальных миров. Человек – это прогресс вселенской Мысли. Это ее высшая форма существования, воплощенная в материи, правда, еще не развитая до совершенства. Человек в начале пути. Пока еще он не может создать ничего величественнее того, что его окружает, но он способен назвать окружающее своими именами, исследовать его и наделить смыслами, понять, откуда это окружающее и сам человек как его часть, появилось. Он может взять это «окружающее» и сотворить из него то, чего еще не было никогда и нигде, а может это «окружающее» уничтожить. Человек, в отличие от остальной проявленной Вселенной, может сказать, что он есть то, что содержит в себе вечную Мысль и дать ей определение. Он определяет ее, как Бога. А раз человек содержит в себе Мысль, значит, он содержит в себе Бога.

В мире без человека Бог не эмоционален, он рационален. В мире человека Бог эмоционален и не рационален. Я понимаю так. Бог может быть и таким, и эдаким. Он же Бог. Но во всех случаях Бог – это то, что вызывает процесс развития, даже если для этого необходимо уничтожение и распад.

8. В «кротовых норах» происходит трансформация материи из «неживой» в живую под действием Мысли. То есть часть нейтральной духо-материи становится оформленной и имеющей возможность творить, так как человек, являющийся ее продуктом, может это делать. Духо-материя состоит из двух компонентов – ТМ и ТЭ. С материей все понятно. Она рождается, существует и разрушается, чтобы потом вновь родиться в иных формах, в этой или других вселенных. То есть она не исчезает навсегда. А Дух? Неужели у него все иначе? А с какой стати? В кротовой норе он меняется, как и темная материя. Часть темной материи обретает форму, а часть темной энергии – Дух, становится светом. Все то, что не оформилось в свет, остается тьмой. Свет приобретает стремление к созиданию жизни, тьма – к ее стагнации и покою. Дух остаётся двойственным, а так как Дух имеет сознание, то и это двойственное стремление становится его характеристикой и его наполнением. Человек, имеющий Дух, так же имеет эти два наполнения – свет и тьму. Так что стоит задуматься о том, что творится внутри тебя. Подобное притягивает подобное. Тело умрет и разложится, душа уйдет искать свое пристанище по родству в Духе. Мы еще при жизни выбираем свое местопребывание в вечности.