Бог помогает человеку тогда, когда он на своём месте. Когда человек начинает действовать в соответствии со своим предназначением, неведомая Высшая сила вдруг начинает ему помогать. Всё начинает клеиться, хорошо идти. А когда человек что-то делает и у него ничего не получается, это должно насторожить его: а туда ли он лезет. Своё ли место он собирается занять? Нет ли высшего указания, запрещающего делать то, что человек собирается делать?

Самое трудное в жизни – это не занять чужое место и занять именно своё место. Если мы находимся не на своём месте, мы воруем его у других и от этого очень часто сами страдаем.

Что такое «не укради» с точки зрения Бога? Не укради чужое место в жизни. А в действительности люди сплошь и рядом нарушают эту заповедь. Например, человек родился, чтобы быть поэтом: он романтик, пишущий стихи. Но обстоятельства в лице родителей, учителей и т.п. впихивают его, скажем, на должность инженера. Там он тупо отсиживает свои часы. От этого никому нет никакого толка и никакой радости: ни ему самому, ни его работе, ни окружающим, ни Высшему разуму. Человек затухает и духовно погибает. К тому же он крадёт чужое место.

Будем честны сами с собой: каждый человек в глубине души знает своё призвание. Не обязательно оно сводится к ярким профессиям: артист, музыкант, учёный, политик… нет, призвание может быть и в бухгалтерской работе. Человек может с удовольствием копаться в цифрах и подсчётах, при этом ему будет доставлять удовольствие мысль, что через некоторое время он заработает денег на новую машину… Да и много подобных радостей будет у него. Он будет счастлив ими, мелкими радостями бытия, ибо он – на своём месте.

Другой пример. Есть люди, которые упиваются посадкой помидор и огурцов на своём огороде и которым задаром не нужна никакая популярность, даже если им её предлагают. Они живут ожиданием роста посаженных ими овощей – и это их призвание. Им нравится процесс сельскохозяйственного выращивания. Бывает, что им так же нравится выращивать детей, учить их. То есть в принципе нравится сеять, – не важно что, – главное: видеть процесс роста того, что они посеяли. Вполне понятно, что завсегдатаи грядок и педагоги часто находят одинаковое удовольствие как в том, так и в другом виде деятельности.

Но если человек по своему характеру землемер, и самая большая заложенная в него высота – вспахать землю, посеять зерно, а потом собрать урожай, и на большее он не способен, но он, движимый тщеславием и жаждой власти, стремится достичь неземных высот и с помощью своего упорного крестьянского трудолюбия проталкивает себя на какую-то несвойственную ему административную должность, то что получается? Административной работой занимается землемер: он, фигурально выражаясь, вспахивает, сажает и собирает урожай, и не знает никаких других особенностей жизни. Этот человек ворует чужое место, и не только у людей, но и у Высшего разума. Вся его административная деятельность идёт во вред. И таких, занимающихся не своим делом, полно… Вот самое страшное воровство! Хотя попробуй обвинить такого человека в воровстве: он скажет: какое воровство? Я честно учился, честно поднимался по служебной лестнице, честно работал и заслужил своё нынешнее положение! Но с высшей точки зрения это не так. Человек занимает не своё место. Отсюда исходят самые большие беды.

– Заповедь «не укради», наверное, самая трудная для нашего понимания… – подал я реплику, поражённый глубиной изложенного мне учения и оттого чувствующий себя недостойным роли примерного ученика.

– Трудная потому, – согласился со мной жрец, – что в Библии заповедь «не укради» не имеет ничего общего с материальным воровством. Надо это понять. Материальные отношения, в том числе и наказание за воровство, регулируют сами люди, и Богу незачем вмешиваться сюда. Это просто смешно: Богу восстанавливать справедливость, кто кому сколько должен. Кроме того, справедливость в людском понимании и справедливость в понимании Бога не обязательно совпадают друг с другом. Бывают случаи, когда Бог симпатизирует ворам: например, в известном фильме «Берегись автомобиля» Он явно на стороне Деточкина. И в истории было множество таких, подобных Деточкину, бескорыстных робин гудов, которые воровали по идейным соображениям, ради восстановления справедливости, как они её понимали… Короче говоря, Бог не занимается юридической стороной воровства, это чересчур мелко для Него. И потому в Библии речь идёт не о воровстве вещей или денег, а о воровстве чужого места в жизни.