Схематично идею Юнга можно изобразить так.

Также Юнг говорит о наличии некоего смыслового поля, которое располагается в более глубоких слоях, за пространством коллективного бессознательного. По представлениям Юнга, смысловое поле не подчиняется пространственно-временным законам. Юнг считает, что в верхних слоях смыслового поля нет пространства, которое заключено в одну точку, в более глубоких слоях нет и времени. Таким образом прошлое и будущее соединяются. Не это ли предвидение современной физики, которая открывает все новые и новые свойства пространства-времени? По представлению Юнга, смысловое поле в «непроявленном» виде содержит в себе бесконечное количество вариантов сюжетов судеб человеческих. Ну чем не сценарий пьесы Вселенского театра Судьбы на Земле?

Этот взгляд на мир объясняет многие явления в нашей жизни, которые трудно объяснить с точки зрения традиционной науки. Теоретически – это о возможности выбирать любой сценарий своей жизни, ставить и достигать любую цель, решать любую задачу и знать… все обо всем. Что стоит на пути тех, кто хотел бы воспользоваться этим свойством нашего мира, – отдельная тема. Мы обязательно вернемся к этому вопросу. Не обещаю готового рецепта, но надеюсь помочь читателю в выборе направления к более глубокому познанию своих возможностей, реализации заветных целей и своему предназначению.

Мы уже говорили в нашей сказке, что человек, проходя через ворота, отделяющие непроявленный мир от нашего, забывает о цели своего прихода. Забывает о направлении Пути. И ему придется заново формулировать цели, прокладывать путь к ним и вспоминать свое предназначение.

Человек живет в материальном мире и является уже «проявленной» частью смыслового поля. Через свою жизнь он материализует какой-либо сюжет, воплощает судьбу. Это и есть Судьба, которую он выбрал, а возможно, эту роль предложил ему сам режиссер Вселенского театра. И наше «воспоминание о будущем» через наши мечты, желания, образы себя, как весточка Судьбы, «проглядывает» к нам из смыслового поля.

Вот тут нас ждет второе испытание, второе препятствие в путешествии за «золотым руном» радости и полноты жизни. На человека с малых лет обрушивается лавина чужих представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо, и о том, куда идти и что делать. Нам преподносят уже готовые интерпретации событий, нашего опыта и рецепты того, как правильно жить и к чему следует стремиться. Даже, казалось бы, «упрямые» факты можно интерпретировать по-разному. И это вмешательство еще глубже закрывает от нас чуть проявленный и ненавязчивый образ своей Судьбы, пути к реализации талантов и потенциала. И так мы забываем себя.

Так забыла Герда о Кае, попав в сад Забвенья приветливой и заботливой старушки Волшебницы. Так забыли о цели путешествия спутники Одиссея, услышав прекрасные голоса сирен, готовые покориться и идти навстречу своей гибели. И только Одиссей, отказавшись от искушения послушать прекрасные голоса и заткнувший уши, помнил о цели путешествия и о возвращении домой.

Возвращение домой в мифах и сказках – это метафора возвращения к себе, к своему пути, своему предназначению.

Это возвращение к себе истинному, сумевшему пройти свой путь и победить Дракона, охраняющего Дар Судьбы. И в сказках, в завершении пути, Иванушка-дурачок показывает себя настоящего. Он превращается в Добра-молодца. А заколдованная Царевна-лягушка возвращается к своему настоящему лику Василисы Прекрасной и Премудрой.