Tibi B. Political Islam, world politics and Europe: Democratic peace and Euro-Islam versus global jihad. – N.Y.: Routledge, 2008. – 311 p.

Tibi B. Islam’s predicament with modernity: Religious reform and cultural change. – N.Y.: Routledge, 2009. – 407 p.

Tunisian elections – Live updates. – Mode of access: http://www.tunisia-live.net/2011/10/23/tunisian-elections-live-updates/ (Дата посещения: 28.11.2011).

Аннотация. В данной статье исследуется противоречивая политическая история «революции» в Тунисе – наиболее вестернизированной стране арабского мира. Дается анализ причин и промежуточных результатов данной «революции». Автор указывает на возможные долгосрочные вызовы, связанные с описанными событиями.

Abstract. The article explores the deeply political and contentious history of the «revolution» in Tunisia – the most westernized Arab country. The material provides an analysis of its causes and intermediate results. The author points at possible long-term challenges posed by these events.

Ключевые слова: «революция» в Тунисе, Франция, «арабская весна», исламистские партии, выборы в Тунисе.

Keywords: «revolution» in Tunisia, France, «Arab spring», Islamist parties, elections in Tunisia.

«В политике, как в море, бывает обманчивое затишье».

Оноре де Бальзак

«Но как ни строго хранили будочники вверенную им тайну, неслыханная весть об упразднении градоначальниковой головы в несколько минут облетела весь город. Из обывателей многие плакали, потому что почувствовали себя сиротами и сверх того боялись попасть под ответственность за то, что повиновались такому градоначальнику. Напротив, другие хотя тоже плакали, но утверждали, что за повиновение их ожидает не кара, а похвала».

Н. Щедрин (М.Е. Салтыков) «История одного города»

Городская топонимика иногда рассказывает не меньше, чем учебник истории. Это вполне относится к столице Туниса – городу Тунис, в центре которого можно пройтись по ул. Жана Жореса, а в тихом квартале Бельведер, где много иностранных посольств, по пл. Мендес-Франса, улицам Фелисьена Шаллайе и Алена Савари. Эти названия – дань уважения тем французам, что служили вдохновителями, как «пламенный» Жорес, или протягивали руку вождям тунисского антиколониального движения, которое с 1934 г. возглавила Новая либерально-конституционная партия, более известная как «Новый Дустур», или Néo-Destour (дустур – конституция), основанная адвокатом Хабибом Бургибой и горсткой его товарищей. Свои будущие действия они обдумывали на учебе в Париже.

Почти все лидеры этой партии, которая стала правящей после того, как 20 марта 1956 г. страна обрела независимость, были питомцами французских вузов. Глава первого правительства суверенного Туниса, а с момента упразднения монархии беев Хусейнидов – президент Тунисской Республики (25 июля 1957 г. – 7 ноября 1987 г.) Хабиб Бургиба до конца своих дней, которые оборвались 6 апреля 2000 г., держал на своем рабочем столе фотографию Мендес-Франса. Особое отношение к этому человеку он испытывал потому, что однажды осенью 1954 г. интернированный во Франции «террорист» Хабиб Бургиба и ее премьер-министр Пьер Мендес-Франс тайно встретились в Париже, чтобы заключить сделку. Она состояла в том, что один из визави выполнит свое обещание, данное 31 июля того же года в бейском дворце, предоставить Тунису внутреннюю автономию, а другой отдаст приказ отрядам феллага (тунисских партизан) сложить оружие. Эта встреча стала важной вехой на пути к независимости Туниса, добытой без пролития большой крови.