В каббале есть Древо Сефирот с сефирами, а в ведической системе – чакры, как энергетические центры и каналы в теле человека, в Зороастризме это мистическое духовное дерево Гаокарана. Мы помним, что в каббале существует концепция эманаций, через которые божественный свет проявляется в физическом мир. Брахман в индуизме напоминает Айн – бесконечный и непостижимый источник всего сущего. Пуруша в Ведах – это космическая душа, универсальный дух, из которого исходит всё сущее, он описывается как первозданное существо, из тела которого возникли вселенная и все её элементы. В «Ригведе» есть известный гимн «Пуруша-сукта», где Пуруша изображён как гигантское космическое существо, чьё тело разрезается для создания различных частей вселенной, он охватывает всё существующее и одновременно проникает во всё сущее. Как Пуруша является первозданным существом, из которого возникает вселенная, так и Древо Сефирот начинается с Кетер – высшей сефиры, символизирующей чистый божественный свет. Кетер – это источник всего сущего, из которого исходят все другие сефиры, подобно тому, как из Пуруши вытекают все элементы мироздания.


Говоря о Ведах, хочется особое внимание уделить рассмотрению понятия «Поле». Представьте, что вы стоите на огромном зелёном луге, окружённом деревьями и цветами. Этот луг символизирует «Поле» (Кшетра) – важную концепцию в ведической философии и особенно в «Бхагавад-гите». Поле – это место действия, пространство, где разворачивается наша жизнь и все её события. В более глубоком смысле Поле – это наше тело и ум, где происходит весь наш жизненный опыт. В «Бхагавад-гите» Кришна объясняет Арджуне концепцию Поля и его Знатока (Кшетраджня). Поле (Кшетра) – это всё, что можно наблюдать: наше тело, чувства, мысли и все объекты вокруг. Знаток Поля (Кшетраджня) – это внутренний наблюдатель, наше истинное «я», которое осознаёт всё происходящее.

«Поле – это Космос; он состоит

из пяти элементов

(Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир);

Затем самоосознание, разум, Непроявленное,

Состояние материи.

Одиннадцать органов чувств

И пять сфер их приложения;

Потом – желания, отвращение, радость и горе;

Само материальное тело,

Его сознание и убеждения —

Вот что такое «Поле»

И все, что в нем происходит»

Бхагавад-Гита, перевод Бориса Гребенщикова

Понимание концепции Поля помогает осознать разницу между физическим телом, умом и нашим истинным «я». Это знание даёт нам возможность стать более осознанными, наблюдать за своими мыслями и действиями со стороны и не отождествлять себя полностью с физическим телом или эмоциями. Когда ты понимаешь концепцию Поля, ты можешь увидеть переживаемый тобой стресс как событие, происходящее на «экране» твоего Поля. Ты осознаешь, что твой истинный «я» – это Знаток Поля, который просто наблюдает за происходящим. Это осознание помогает тебе не погружаться полностью в ситуацию, а сохраняя внутреннее спокойствие и равновесие, принимать осознанные решения. Эта концепция перекликается с более современной теорией поля Курта Левина, о которой ты узнаешь дальше.


Чуть ближе к нам, чем Зороастризм и Веды, в конце I века нашей эры, среди иудейских и раннехристианских общин, зародился гностицизм, как самостоятельное религиозное течение. Гностики верили, что истинное знание о Боге можно получить через личный духовный опыт, а не через традиционные религиозные учения и ритуалы. Для них было важно не просто верить в Бога, а стремиться к непосредственному познанию его сущности. Согласно их учению – мир разделен на две части: высший, скрытый Бог, который является источником всего доброго и светлого, и злобное меньшее божество, которое создало материальный мир, которого называли Демиургом. Это меньшее божество часто ассоциировалось с Яхве из Ветхого Завета и созданный им материальный мир стал порочным и злым, а спасение заключалось в просветлении и прямом познании высшей божественности, никак не в покаянии и избавлении от придуманных Демиургом грехов.