Письмо В.А.Шибаеву от 27.07.25 // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. (Вр.) № 2531.

10. Рерих Н. Листы дневника. В 3 т. Т. 1. М.: МЦР, 1995.

11. Рерих Н.К. Алтай – Гималаи. М., 1974.

12. Рерих Н. Листы дневника. Т. 3. М.: МЦР, 2002.

13. Рерих Н. Сердце Азии. Southbury (Conn.): Alatas, 1929.

14. Рерих Н.К. Алтай – Гималаи. Путевой дневник. Рига: Виеда, 1992.

Живая Этика была передана Н.К. и Е.И. Рерихам Учителями человечества, входившими в группу индийских философов. Огромная заслуга Рерихов в том, что они оформили, записали и впервые опубликовали Живую Этику на русском языке. Живая Этика представляет собой эволюционный импульс, значение которого сводится к тому, чтобы помочь человечеству обрести одухотворенный целостный взгляд на Мироздание и тем самым продвинуться к более высокой ступени космической эволюции. Иными словами, Живая Этика выступает важнейшим фактором космической эволюции человечества. В то же время предназначение Живой Этики может быть реализовано только через сознательную деятельность людей, устремленных к Знанию, Красоте и Культуре.

В культурно-историческом пространстве Духовной революции в России Живая Этика наряду с прозрениями русских философов, поэтов, художников конца ХIХ – начала ХХ века, идеями ученых-космистов ХХ века была и остается самым мощным импульсом продолжающейся в России Духовной революции, цель которой состоит в формировании нового космического мышления.

В свете Живой Этики свою особую эволюционную роль обнаруживает многогранная деятельность Рерихов, их действия, направленные на осуществление закономерностей космической эволюции человечества. Одним из таких действий является Центрально-Азиатская экспедиция Н.К.Рериха. Такой взгляд на экспедицию выступает одним из принципов ее научного осмысления. При изучении проблематики экспедиции важно также учитывать, что Н.К.Рерих и члены его семьи, готовя экспедицию, осуществляя ее высокие цели, изучая собранный в экспедиции материал, всегда опирались на помощь Учителей, философию Живой Этики, реализовывая ее законы в научных исследованиях и культурных проектах. Такой подход к осмыслению Центрально-Азиатской экспедиции представляется наиболее плодотворным, так как позволяет понять все многообразие проблем экспедиции в контексте космической реальности или, иными словами, рассмотреть эти проблемы с позиций нового космического мышления.

Особое значение для применения методологии Живой Этики имеет научное понимание законов Космоса. Рассмотрим некоторые законы Космоса, учет которых при научном осмыслении Центрально-Азиатской экспедиции может принести определенные результаты. В формулировках космических законов мы использовали материал из работы Л.В.Шапошниковой «Философия космической реальности» [1, с. 5–165].

1. Великий Закон двойственности, согласно которому во всех явлениях Космоса есть стороны внутренняя и внешняя, тонкоматериальная и плотноматериальная.

2. Великий закон энергоинформационного обмена, регулирующий энергообмен между различными структурами Космоса, где одной из главных движущих сил является энергия человеческого духа.

3. Великий закон космического Магнита, выступающий источником энергии существования Мироздания и человеческого духа.

4. Великий закон Космической Иерархии, регулирующий «процессы, связанные с иерархией различных состояний материи, миров и энергий»