3 Все подгруппы по очереди показывают и поясняют, что особенного и хорошего именно в этом сезоне.

4 Участники возвращаются на стулья в круг. Тренер задает вопрос:

– Скажите пожалуйста, сколько вам лет и как вы ощущаете и оцениваете свой возраст?

По очереди на вопрос отвечают люди одной возрастной категории.

5 После этого остальным предлагается сказать, какие преимущества, на их взгляд, имеет этот возраст.

Например:

– Мне 37 лет и мне нравится мой возраст: я имею возможность делать то, что мне хочется, ни от кого не завишу и отлично выгляжу.

Этот возраст хорош тем, что у тебя уже большие дети, и они не требуют много внимания.

Ты имеешь возможность ухаживать за собой, посвящать себе время.

В этом возрасте тебя уже не мучают комплексы, которые были несколько лет назад…

Как правило, участники говорят о возрастных особенностях именно этого человека, что придает ему уверенности и позитивного отношения к своим годам.

Вопросы к шерингу:

– Какие чувства вы пережили в процессе упражнения?

– Какие новые возможности вы смогли увидеть?

– Какие выводы у вас появились?

Можно обратить внимание участников на пантомимы, которые они изображали и символизм, который за этим стоит. Возможно, что каждый из них таким образом отразил свою насущную потребность, и она как-то связана именно с эти возрастным периодом.

Предупреждение: Несмотря на внешнюю простоту, упражнение очень глубокое и способно задеть болезненные переживания. Важно, чтобы тренер был к этому готов и сумел оказать поддержку тем участника, для которых возраст является проблемой.

И еще – обязательным условием является хорошая степень знакомства, доверия и информированности относительно друг друга. Группа должна быть разновозрастной.

Метафора тюрьмы как символ несвободы и зависимости. В контексте этого упражнения – зависимости от установок, позиций, сложившихся в детстве. Мы зачастую не отдаем себе отчета в том, как образ жизни наших родителей, их слова и поступки продолжают влиять на нашу настоящую жизнь. Нельзя однозначно говорить, что это плохо: опыт детства во многом полезен и нет причин сомневаться в правильности того, чему учили родители. В этом случае мы имеем дело с рациональными установками. Но встречается и другой вариант, когда установки детства не соответствуют действительности и наносят вред развитию.

Цель: Исследование мировоззренческих установок, вынесенных из детства, их анализ. Работа с иррациональными установками.

Организация: Несколько этапов, которые будут по-разному организованы. Кроме этого понадобятся листы бумаги – по 2 на человека, фломастеры, скотч.

Длительность упражнения: 1—1.5 часа.

Ход:

1 Организовать работу в двух кругах по типу «Карусели» – внутренний и внешний круг, разговор в парах (2—3 мин.), смена пар.

Темы бесед:

Как в моей детской семье родители относились к своей работе?

…………. к деньгам?

…………к старшим (старикам) и младшим?

…………к любви и отношениям между мужчиной и женщиной?

…………к праздникам и отдыху?

……… к порядку в доме?

2 Предложить каждому участнику составить список утверждений «Моя мама меня учила, что…». Объясните, что эти утверждения могли не звучать из уст родителей, но их поведение и образ жизни свидетельствовали именно об этом. На этом этапе анализировать утверждение и определять их правильность не следует.

Анализ утверждений:

Как эти мировоззренческие установки влияют на вашу жизнь?

Какие из них являются рациональными (субъективно верными) или иррациональными (неверными)?

Выявите ту установку, которая является для вас иррациональной, но вам очень трудно от нее отказаться?