Эти функции отделяют нас от полного отождествления себя со Всевышним и одновременно приводят к Нему. Рассмотрим Антахкараны и влияние каждой из них в отдельности, для начала просто осознав, как распределяются слои сознания обычного человека в психологии:

А теперь в развернутом виде рассмотрим наш ум со всех ракурсов.

Ум (Манас) определяет сферу желаний, чувств, мыслей. Он управляет всеми сенсорными и моторными органами и является связующим звеном между подсознанием и сознанием. Не зря говорят, мысль и эмоция – две стороны ума, ибо неизвестно, что появилось первым. По сути своей он раджастичен, так как легко поддается влиянию чужого воздействия.

У людей, находящихся на начальных уровнях развития, ум чаще всего ведет себя как «взбалмошная девчонка». Он оперирует терминами «нравится – не нравится». Это происходит потому, что кратковременные эмоциональные реакции – основные функции ума.

Именно он хранит в себе все впечатления от внешнего мира и при необходимости извлекает их на свет. Ум не оценивает и не выбирает впечатления, а фиксирует их все без разбору. Одно из его основных свойств – сливаться со всем, с чем сталкивается. Поэтому, соприкасаясь с грязной информацией, ум быстро пачкается и становится негативным, и наоборот.

Он постоянно активен, и когда мы спим, и когда бодрствуем. Находясь на внешнем уровне ума, люди подвержены сомнениям и подвластны эмоциональным перепадам настроения. Человек с активным умом быстро собирает необходимую информацию, но не в состоянии ее качественно обработать. Обычным людям его не остановить, но они могут научиться управлять им.

Как говорил Будда: «Ум – это тоже Бог». Поэтому бороться с ним бесполезно, его надо «обуздать» и вкусно накормить, т. е. дать хорошую и полезную информацию.

Вовремя осознать, что ум позитивен, – уже полдела. Ведь он представляет силу Атмана, силу воли и силу намерения. Ум может преодолевать любые пространства и способен исследовать Вселенную и силу атома. Именно он распознает то, что лежит в основе всех категорий времени – прошлого, настоящего, будущего. Помните, наш ум – источник силы. Поэтому просто оцените его возможности и начните использовать их в благих целях.

Интеллект, Разум(Буддхи) происходит от корня «буд» – «воспринимать», «пробуждаться». Он производит оценку, сортирует и принимает решения «быть или не быть», также устанавливает истину, опираясь на собственное восприятие, рассуждение, слух и речь. Буддхи является начальником ума, хотя и не всегда успевает за ним. Это также часть сознания, которая наполнена светом. Она открывает нам истину, если мы к этому готовы. Не зря говорят, что, когда буддхи человека достигает полного развития и заполняет все его сознание, тот становится Буддой или просветленным.

В отличие от манаса (ума), который «хватает» информацию и поверхностно ее обрабатывает, разум делает это по существу, т. е. не привязываясь к резким эмоциям. Ум, работающий без связи с разумом, порождает беспокойные мысли – грезы наяву, пустые догадки, возбужденные идеи, не доводимые до конца. Лишь благодаря разуму становится возможной «гармоничная реализация идеи».

Разум основывается на заключениях «знаю – не знаю» и играет роль опытного ученого-знахаря, который, поправляя очки, выносит правильный вердикт и дает рекомендации уму к действию. Буддхи – та часть разума, которая для постижения истины пользуется логикой и данными чувственного восприятия. Именно интеллект изобретает различные приборы и науки, школы и иерархии, помогающие расширить, таким образом, его же собственные горизонты. С другой стороны, именно Буддхи, выдвигая теорию о материальном и даже механическом строении мира, ограничивает наше сознание, удерживая его в рамках времени и пространства, блокируя духовное развитие.