Елена С:

Человек как определенное существо находится под определенными влияниями. И с точки зрения сознательности этих влияний для нас интересно разделить их на три вида. Гурджиев предложил такую систематизацию, как A, B, C – влияния, латинскими буквами, условно.

Первый род влияний имеет механическое происхождение и по своему воздействию на человека полностью механичен. Ничего не меняется для человека: он каким был, таким остается, хотя в его жизни много чего может происходить. Это все влияния, которые связаны с социальной, физиологической жизнью человека. Мы работаем, мы должны как-то жить, зарабатывать, иметь какой-то внешний вид, какой то уровень комфорта, достатка, производить впечатление на других людей, для чего-то, сами не знаем, для чего, положено быть каким-то важным человеком, или не важным, кем-то себя считать, иметь семью, может быть, какое-то хобби, политические взгляды и так далее, отношение к чему-то. Все это не меняется, человек, как оставался машиной, так и остается машиной. Может быть, даже к концу жизни, он становится еще хуже, чем когда он родился.

Bо влияние второго рода, которое когда-то имело связь с сознательным источником, но потом утратило с ним связь, в силу определенных обстоятельств, протяженности во времени, из-за того, что этот сознательный источник, который был или сознательным учителем, или сознательной школой, закончил свое существование. Поэтому теперь это влияние достигает человека механически и воздействует на него механически, хотя все еще говорят о сознательности, о том, что существует что-то большее, чем просто физическая жизнь. Некоторые произведения культуры, искусства, религиозные источники говорят о том, что есть нечто большее, чем физическая жизнь. Есть неземная любовь, есть что-то еще. Но механическое воздействие на человека приводит к тому, что эти влияния большинство людей используют для того, чтобы сделать свою жизнь комфортнее, избавиться от давлений, трений. Это естественно для сущности человека – избегать трений, жить легко и свободно, чтобы ничто тебя не будоражило. Это механика.

Часть людей может воспринять B-влияние таким образом, чтобы задуматься над тем, что кроме этой жизни есть что-то еще. У них постепенно начинает формироваться то, что мы называем магнетическим центром, который притягивается к такого рода влияниям, которые намекают, что вот эта жизнь с ее всеми плюсами и минусами – это не совсем все, что мы знаем, что есть что-то еще. И, возможно, это еще, гораздо больше, чем то, что мы видим. Человек начинает искать, находит одно B-влияние, другое B-влияние, здесь посмотрит, там посмотрит. Что он ищет?

Многие люди бросают свои поиски, но некоторые особенно удачливы. И которым повезло, так скажем, которые ничем не удовлетворились из B-влияний, им может повезти. Они встретят C- влияния, которые имеют сознательный источник прямо сейчас, и они сознательные по своему воздействию на человека.

Что это значит? Это значит, что они исходят от сознательного существа прямо сейчас и взывают к сознательной природе в каждом человеке. Фактически, попадая под С-влияния, человек может сразу стать сознательным существом. И они принципиально отличаются потому, что даже B- влияния можно пощупать, вы можете взять книжку, посмотреть картину, статую, услышать музыку. Это некое физическое проявление. В то время, как C-влияние почти невидимо, оно может говорить через те же книги, через ту же музыку, но это не все. Оно, как воздух, обволакивает тебя, не дает спать. Фактически оно идет напрямую от сознательного человека к сознательному, от того, кто присутствует к тому, кто тоже присутствует или делает усилия присутствовать. Фактически это влияние переходящее от одних высших центров к другим высшим центрам.