И воображение – это одно из препятствий, которое не позволяет человеку быть в настоящем и помнить себя. То есть центры начинают производить множество «я», сознание смешивается с ними и попадает в воображение. Это воображение длится всю жизнь, оно не длится час, человек проживает в состоянии воображения всю свою жизнь и умирает, за исключением, конечно, редких моментов третьего состояния.

Следующее препятствие, которое мешает сознанию, – это отождествление. Это когда мое внимание полностью захвачено чем-то. Например, у меня не сделано какое-то дело, и я не могу быть в моменте, мое тело здесь, но мои мысли и мои эмоции постоянно уходят из настоящего потому, что они отождествлены с невыполненным делом. Или, возможно, я думаю о ком-то, переживаю за этого человека.

Отождествление вместе с воображением, как правило, приводит к следующему препятствию: к негативным эмоциям. Негативными в этой системе называются такие эмоции, как злоба, гнев, зависть, ревность, ненависть или такие незаметные эмоции, как самосожаление, скука, ирония. Негативные эмоции расходуют очень тонкую энергию, которую вырабатывает человеческая машина, и служат так называемым буфером, что все время оправдывает ожидания человека. Например человек ждёт, что к нему будут обязательно хорошо относиться, но кто-то, например, грубо с ним обошелся или наступил ему на ногу, и возникает негативность. Человек ожидает, что ему будут уделять внимание, но его игнорируют – возникает негативность. Эта негативность скрывает от него тот факт, что его ожидание было воображением. В свою очередь это воображение возникло из за того, что он не знает, как устроен этот мир, и как он сам устроен, и кто он такой, что это воображение рождено на основании лжи, лжи самому себе о самом себе. Это еще одно препятствие в этой системе.

Под ложью подразумевается ложь или разговор о вещах, о которых человек в принципе знать ничего не может. Успенский приводил в пример такие темы, как разговор о потустороннем существовании, разговор о боге, об абсолюте. Почему это происходит? Потому что человек до того, как начал лгать о внешних вещах, он лгал себе самому о самом себе. То есть он где-то внутри сказал, что я знаю на самом деле об этом и могу говорить об этом. То есть он обманул себя и поэтому начал лгать о вещах. Эта форма лжи является препятствием сознанию, она не позволяет человеку видеть себя таким, какой он есть на самом деле. Ложь, с которой мы работаем в этой системе, – это ложь, которая помогает человеку создать воображаемую картину самого себя.

Василий К:

Отождествление – это такое проявление человеческой машины во втором состоянии сознания, когда сознание соединено с реакциями машины, и мы отождествляемся практически со всем. Например, сообщая какие-то идеи, человек отождествлён с тем, чтобы его обязательно поняли или с необходимостью обязательно договорить то, что он решил сказать. Когда мы делаем какое-то дело, мы отождествлены с его результатами, поэтому если что-то идет не так, это создает очень большие трения. Родители очень отождествлены со своими детьми, думают о них и волнуются гораздо больше, чем это необходимо, при этом это совершенно не связано с тем, что действительно происходит с детьми в этот момент. Люди отождествлены со своими болезнями и говорят об этом, когда в этом даже нет никакого практического смысла. Человек отождествляется со всем, что он делает: с представлением о себе, с какими-то мнениями окружающих о себе. Трудно назвать что-то, с чем человек не может отождествиться.

Воображение – это то, во что человек погружен во втором состоянии сознания, это те же ночные сны, которые никуда не ведут, они просто становятся не видны нам. Например, мы идем по улице, наши ноги идут, наш двигательный центр знает, куда он идет, глаза вроде бы видят что-то скользящим взглядом, каких-то людей, которые идут навстречу, какие-то, может быть, силуэты предметов. Но наш ум при этом занят размышлениями о прошлом, о будущем, каких-то делах, каких-то, может быть, проектах, о чем-то приятном или, наоборот, неприятном. Когда мы заходим в метро, мы в основном видим людей, у которых взгляд устремлен куда-то внутрь себя, на лице какие-то гримасы, которые не имеют никакого отношения к тому, что происходит, или какие-то блаженные улыбки. Или человек думает о чем-то приятном, или, наоборот, испуганное выражение лица: человек представляет что-то страшное, что с ним было или что могло бы случиться. И вот эти сны невидимые человека преследуют все время. И сейчас можно увидеть, как они вторгаются, как продолжение какой-то темы, о которой было сказано, или как продолжение каких-то слов. Может, кто-то размышляет о говорящем. Темы приходят мгновенно, непредсказуемо меняются, и это действительно похоже на сон. И чтобы вырваться из этого сна, нужно себя буквально выдернуть за волосы из болота. И хорошо это сделать, стараясь просто видеть то, что прямо сейчас перед тобой, видеть то, на что смотрят глаза. Тогда это пелена расступается. Следующим усилием будет: начать слышать звуки. И как только воображение захватывает, опять вырваться наружу, опять начать видеть, слышать. Работа с воображением на четвертом пути – это постоянное усилие от момента к моменту.