Поэтому важно научиться правильно регулировать свои желания, чтобы они были гармоничными, умеренными, и учитывали благо всех людей.

Очень многие люди хотят прожить свою жизнь так, чтобы она вся была «усыпана розами» (или бриллиантами :-)). Надо сказать, что такое желание, хотя и кажется на первый взгляд естественным, подобно «детсадовскому». Взрослый же человек, который трезво смотрит на жизнь, понимает, что, скорее всего (и это будет естественно) ему придется помогать родителям в их старости и немощи и пережить их смерть, что, возможно, в некоторые моменты жизни ему придется быть в одиночестве, что придется бороться с трудностями и так далее…

Но многие люди ненавидят трудности и необходимость что-то преодолевать, напрягаться, много трудиться, не выносят одиночества и не могут принять существование смерти. Такое отношение к жизни тоже может заблокировать подсознание. Правильным будет принять любые трудности с позиции духовного опыта, с желанием исполнить свой долг. Несчастье может постигнуть все общество, и тогда человеку придется много своих сил направить на помощь другим людям или на своей собственной жизни переносить страдание общества.

Нежелание проживать абсолютно никаких неприятностей подобно построению вокруг себя жесткого панциря, изолирующего человека от внешней среды. Однако такой панцирь очень вреден. Вот что пишет об этом Бернард Вербер в своей книге «Муравьи»:

«Когда скелет снаружи, он образует защитный панцирь. Плоть защищена от внешней опасности, но она становится дряблой и почти текучей. И если, несмотря ни на что, какое-то острие проникает сквозь панцирь, потери невосполнимы.

Когда скелет становится твердым и тонким внутри плоти, та открыта любой агрессии. Раны многочисленны и постоянны. Но именно эта кажущаяся слабость способствует укреплению мускулов и защитных свойств тканей. Плоть эволюционирует.

Я встречал людей, выковавших себе усилием разума “интеллектуальный” панцирь, защищавший их от неприятностей. Они казались более сильными, чем остальные. Они говорили: “мне наплевать” и смеялись надо всем. Но, если проблеме удавалось пробить покров панциря, …разрушения были ужасны. Я встречал людей, страдавших от малейшей неприятности, от малейшей атаки, но разум их от этого не закрывался, они оставались чувствительными ко всему, …(все) их чему-нибудь учило».

Это очень подробное и точное объяснение того, что ПРАВИЛЬНО будет иметь внутри себя стержень, твердый «духовный скелет» и открываться всем событиям жизни. Если приходят страдания, то переживать их. Ошибкой будет, соорудив свой призрачный мир, «панцирь», и отгородившись от настоящего мира стенкой, превратиться в непрактичного идеалиста. Местничество, национализм, вражда между странами и народами – все это является следствием ошибочного идеализма и воздвигаемых в результате его блокировок: стен и загородок.

Духовный человек сможет спокойно принять то, что сейчас (по какой-то причине) придется пока «отодвинуть» в сторону свои планы, желания и надежды на счастливую жизнь, а заниматься тем, чтобы помогать миру, исцелять и поднимать других людей.

Человек же, в котором духовность недостаточно развита, может внутренне очень сильно протестовать против трудной ситуации, своей и (или) других. Однако это является протестом против Бога, против духовных сил, и поэтому всегда вызывает ухудшение ситуации.

Кстати, в состоянии непринятия, в состоянии протеста, человек бывает наиболее неадекватен: ему кажется, что плохо будет всегда, и что, быть может, будет еще хуже. Если бы он посмотрел на обстоятельства более объективно, то обнаружил бы, что в жизни чаще всего за трудным уроком следует более легкий, что напряженные периоды жизни сменяются более спокойными.