В Москву приехали архимандрит Климент Шептицкий, брат покойного митрополита Андрея, доктор философии Гавриил Костельник, священник Григорий Будзинский (как как хорошо владеющий русским языком) и личный секретарь митрополита Иван Онуфриевич Котив.
В столице с делегацией униатов 26 декабря 1944 года встретились начальники трех важнейших управлений союзного Наркомата госбезопасности – Судоплатов, Леонтьев и Федотов.
Александр Михайлович Леонтьев в войну командовал войсками НКВД по охране тыла действующей армии. Накануне приезда львовских гостей комиссара госбезопасности 3-го ранга Леонтьева утвердили начальником главного управления по борьбе с бандитизмом.
Комиссар госбезопасности 3-го ранга Павел Васильевич Федотов был в этой группе старшим, потому что руководил важнейшим вторым главным управлением НКГБ, то есть всей контрразведкой.
Судоплатов, который родился в Мелитополе, свободно говорил по-украински.
Львовских делегатов доставили в здание ведомства госбезопасности на Лубянке. Через первый подъезд (для начальства) провели в кабинет начальника секретариата наркомата Степана Соломоновича Мамулова, который работал с Берией с начала двадцатых годов. Гости, не представлявшие устройство советской жизни, проявили поразительную наивность. Они даже не поняли, где находятся.
Судоплатов, Федотов и Леонтьев и составили запись беседы:
«Мы отрекомендовались им в качестве генералов – Иванова (Федотов), Лебедева (Леонтьев) и Сергеева (Судоплатов). По позднейшим донесениям агентуры, делегаты представили себе, что были в „Политическом Управлении Красной Армии“, а нас приняли за ответственных представителей этого управления».
Гавриил Костельник долго излагал историю Западной Украины, доказывая, что галичане в результате воздействия западной культуры по своему укладу и политическим мировоззрениям значительно отличаются от украинцев восточных областей. Отсюда их предубежденное отношение к Советской власти, этим же объясняется сила бандеровского движения.
Шептицкий говорил, что советской власти на Западной Украине следовало бы действовать не так решительно, как в восточных областях, так как народ Западной Украины «не подготовлен к правильному восприятию и пониманию всех этих бесспорно полезных и нужных мероприятий».
Будзинский рассказал, что его родной брат – бандеровец и вел в свое время борьбу против немцев. Когда Красная армия стала приближаться к Галиции, он вытащил брата из леса, устроил на учебу в школу шоферов во Львове. Уже после того, как во Львове была восстановлена советская власть, его брат под давлением бандеровцев снова ушел в лес.
Чекисты тут же заметили Будзинскому, что если он сумеет брата вызвать из леса, ему будет гарантирована полная безопасность и устройство на работу. Будзинский, поблагодарив, сказал, что он вспомнил о брате не для того, чтобы ходатайствовать за него, а для того, чтобы проиллюстрировать этим примером боязнь расправы со стороны бандеровцев за отказ подчиняться их приказам и распоряжениям. Позже, когда прощались, Будзинский все-таки спросил, к кому обратиться с просьбой об устройстве брата…
Все четверо – Шептицкий, Костельник, Будзинский и Котив – осудили бандитские акции УПА. Заверили московских генералов, что греко-католическая церковь будет вести борьбу с УПА путем разъяснений и проповедей. Зашел разговор о том, что члены делегации могли бы организовать встречу колеблющихся элементов из числа бандеровцев с представителями советской власти для переговоров о ликвидации бандитских формирований.
Генералы ответили, что такого рода встреча с влиятельными представителями бандеровцев желательна и делегатам – бандеровцам гарантируется безопасность и возможность уйти в лес, если даже не придем к соглашению…