В своей книге «Конец света. Армагеддон и пророчества о возвращении» (Zecharia Sitchin, The End of Days: Armageddon and Prophecies of the Return) Захария Ситчин утверждает, что в 38–39 главах книги Иезекииля, где говорится о последней битве между Царями Запада и Царями Востока, в которой никто не уцелеет, приводится часть сценария конца света. В битве будут участвовать «Гог и Магог», из-за которых разгорится война в долине Мегиддо, у подножия горы Мегиддо, откуда и происходит слово «Армагеддон». Ситчин указывает на данные свитков Мертвого моря, найденных в 1945 году, о грядущей битве «Сынов света с сынами тьмы», а также приводит ужасающий факт, что разожжет огонь последней войны народ Персии (сегодняшний Иран) – страны, которая сейчас пытается получить ядерную энергию, а в перспективе – ядерное оружие.

Однако можно возразить, что все эти битвы могли происходить в ходе любой войны в истории человечества между христианами и мусульманами – с момента гибели Христа, через Крестовые походы и борьбу с маврами и вплоть до постоянных ближневосточных кризисов XX века. Почему же едва ли не рядовые события стали рассматриваться как предвестники конца света?

Какое отношение 2012 год имеет к призывам к отмщению до того, как вострубят трубы апокалипсиса? Или это просто очередная ложная интерпретация, очередная ошибка датировки, а в случае христиан-фундаменталистов, которые ждут не дождутся Вознесения, еще и стремление принять желаемое за действительное?

Ситчин указывает, что самой популярной из длинного ряда дат конца света стал все-таки 2012 год, и утверждает, что библейские пророчества о Возвращении опираются на представление о цикличности времени, похожее на календарь майя, который предсказывает возвращение Кетцалькоатля. Ситчин подчеркивает, что календарь майя опирается на цикл, который, как мы видели в главе 1, заканчивается в 2012 году.

Однако далее Ситчин рассказывает о других датах конца света. Если какая-то из них опирается на то, что источником представлений о «миллениуме» как о дате конца света стали иудейские апокрифы, то, по мнению Ситчина, оценивать ее следует именно исходя из этого источника. Изучив предсказания в Ветхом Завете и сопоставив их с данными нумерологии, а затем применив полученные данные к ниппурскому календарю, который ведет отсчет с 3760 года до н. э., Ситчин заключил, что конец света должен прийтись на 2240 год. Кроме того, он предположил, что конец света может настать в 2087 году (волшебный год возвращения Тота) либо, как вычислил Исаак Ньютон, в 2060, либо в 2090 году. А возможно, все закончится в 2900 году, когда нас ожидает визит кометы Нибуру (и возможно, столкновение с ней).

Затем Ситчин переходит от даты конца времен к более вероятному событию – смене астрологических эр. Сейчас мы переходим от эры Рыб к эре Водолея. Эра Рыб была эпохой христианства: рыба – символ Иисуса, «ловца человеков». Возможно, концепция конца света вообще на самом деле означает конец одной и начало другой астрологической эры. Это хорошо объясняет апокалиптические сюжеты и эсхатологию христианства – доминирующей силы эры Рыб, теряющей свои позиции с переходом в эру Водолея, эру духовной трансформации, которая, по заявлениям пророков, не будет определяться никакой религией. Неужели истории о конце света, которые мы читаем в древних религиозных текстах, и пророчества современных ясновидящих будут лебединой песней великой триады религий – иудаизма, христианства и ислама, – поскольку переход на высший уровень сознания подорвет их существование, если не уничтожит их вовсе?