Кому-то из них в который раз пытаетесь объяснить: «Не там ищешь себя, вот тут копай!»

Другого, схватив за шиворот и давая пинка под зад, притащили к семейному ложу, когда он в очередной раз убегал от женитьбы.

Третью выдали замуж за человека с Земли, когда она в свое сорокалетие, задрав нос, продолжала искать «осла на белом принце» в небесах…

Одним словом, здесь все свои.

В одной деревне Вы с ними сидите прямо на земле, под пальмой, подложив свой пыльный рюкзак под попу.

Пытаетесь понять, что им дает жизненную силу, откуда они черпают смысл бытия. Потому что у них есть то, чего нет в других деревнях. Они по-своему счастливы. А решение тех проблем, которые их мучают, Вы как раз заметили в соседнем хуторе за океаном.

При каждой встрече, если у Вас есть какое-то полезное знание, сразу пытаетесь поделиться им с друзьями.

В другом городе Вы на трибуне под софитами, вокруг все мужчины в смокингах, дамы в бриллиантах, даже официанты настолько крутые, что приехали в лимузинах. Все очень важные, умные, образованные, цивилизованные, культурные, все знают и все понимают.

И тут тоже Ваши знакомые, приятели, друзья. У которых также много различных неразрешенных проблем.

А Вы знаете, что решение многих вопросов этих высокоцивилизованных бедолаг как раз в той маленькой деревне, где каждый беззубый ребенок знает ответы, впитав их с молоком матери.

Вы с ними общаетесь, совместно решаете их проблемы.

– Как развивать свой бизнес.

– Как создавать крепкие семьи.

– Как воспитывать гениев.

– Как растить прекрасных благовоспитанных детей, а не двуногих животных.

– Как найти свое предназначение.

– Где отыскать свою половину…

Этих вопросов бессчетное количество, больше, чем звезд на небе.

Вы со временем, путешествуя по миру, увидите, что все относительно. Те сокровища, что бесценны в одном месте, ради овладения которыми люди готовы глаза друг другу выцарапать, в другом месте считаются просто ничего не значащим мусором.

На Востоке есть пословица: «Мусофир булмасдан, мусулмон булмайсан».

Примерный перевод означает: «Не став чужестранцем, не станешь верующим».

Видение чужестранца отличается от видения местных жителей. У путешественника восприятие открыто, он находит то, что аборигены даже не замечают. Чужестранец вынужден постоянно сравнивать свое привычное положение вещей с непривычным окружающим миром.

Человек на чужбине больше погружен в свои мысли, анализы, переживания, чем в своей стране. Он максимально открыт и одновременно предельно закрыт.

Чем больше он познает окружающий незнакомый мир, тем сильнее начинает чувствовать нюансы чужого быта, особенности другой культуры. Путешественнику за границей мало возможностей перекладывать свои проблемы на плечи других людей.

Языковой барьер, культурный барьер, социальный барьер. Чужбина заставляет человека собраться, мобилизовать все свои силы, обратиться к самому себе. В конце концов в очень трудные моменты он почувствует тягу посетить свой внутренний храм и когда-нибудь обязательно туда зайдет.

Он вынужден постепенно, понемногу обращаться к Всевышнему и надеяться на ответ…

Обратите, пожалуйста, внимание, мой мудрый собеседник, на некоторые особенности миграции народов.

На Земле есть много мест, где на обширном пространстве проживают мононациональности с монотеистической религией. Теперь мысленно переместитесь туда, где представители этих народов живут компактно, в виде небольших эмигрантских общин.

Сравните – чья вера крепче?

Там, где много жителей, исповедующих одну религию, у людей очень слабая формальная вера, перемешанная с атеизмом.

В маленьком оазисе, где собрались одинокие путники, вера сильнее всего.