(Из воспоминаний эротомана)

13. Как правильно понимать слово «эротика»?

В древнегреческой мифологии Эрос (Эрот) – Бог любви, которого изображали в виде крылатого ангелочка с луком и стрелами.

Так и надо понимать это слово – все, что связано с любовью, со страстью, с фантазиями и переживаниями, имеющими сексуальную направленность.

Теперь, я надеюсь, всем понятны слова «эротика», «эротический», «эротоман», «эротик».

Купе поезда. Едет пожилой раввин. На верхней полке попутчик – молодой человек. Ложась спать, молодой человек спрашивает:

– Сударь, вы не скажете, который сейчас час?

Раввин, не говоря ни слова, поворачивается к стенке и засыпает. Утром поезд подъезжает к Харькову. Оба пассажира проснулись и начали готовиться к выходу. Раввин посмотрел на свои часы и сказал попутчику:

– Молодой человек, вы вчера меня спрашивали, который час? Так вот, сейчас половина девятого…

– Почему же вчера, когда я спросил у вас время, вы промолчали? – удивленно заметил молодой человек.

– Видите ли, если бы вчера я вам ответил, который час, вы бы меня спросили, куда я еду. Я бы ответил, что в Харьков. Вы бы мне сказали, что тоже едете в Харьков и что вам негде ночевать. Я как добрый человек пригласил бы вас к себе в дом. А у меня молодая дочь. Вы бы ночью наверняка ее соблазнили, и она бы от вас забеременела. Вам бы пришлось на ней жениться.

– Ну и что ж из этого? – воскликнул молодой человек.

– Так я вчера подумал: на хрена мне нужен зять без часов?

(Из юмора 20-х годов)

14. Не понимаю людей, отрицающих секс, возражающих против публикаций по вопросам секса. Какова их психология? В чем их аргументы? Чего они хотят добиться?

Специальных исследований, кто и как воспринимает публикации по сексологии, не проводилось. Можно лишь анализировать почту изданий, имеющих сексуальные рубрики. Примерно 10 процентов читателей резко возражают против подобных публикаций. Поддерживают рубрики по сексологии и считают, что такие публикации необходимы, 90 процентов.

Я говорю о тех, кто присылал письма (после моих публикаций на сексуальную тему) в газеты «Московский комсомолец», «Неделя», «СПИД-инфо», журнал «Работница» и другие издания. Могу лишь благодарить редакторов, что они поддержали меня в трудные минуты. Ибо среди тех, кто высказывался негативно о публикациях на сексуальную тему бывали влиятельные, если не сказать могущественные люди. А сколько неучтенных читателей, которые, хотя и по-разному оценивали подобные публикации, но писем не присылали?

Любопытно: противники публикаций о сексе более активны, чем защитники. Они не просто пишут, но организуют и коллективные письма, обращаются с жалобами как в общественные, так и в государственные организации. Выступают с критикой таких публикаций на конференциях, съездах, форумах, в печати, по радио и ТВ.

Одобряющие подобные рубрики, в лучшем случае, подтвердят свое согласие с помещенной публикацией или же зададут волнующий их вопрос, но отстаивать, защищать свое мнение не станут.

Многим людям кажется, что писать в редакции и что-либо спрашивать о сексе – неприлично, неловко. Как, впрочем, и высказывать свою, пусть и положительную, точку зрения. Ибо сама тема, по их мнению, слишком деликатна, интимна. Поэтому многие письма начинаются с таких фраз:

«Мне неловко вам писать, я очень волнуюсь. Это прекрасно, что вы начали говорить о сексе…»

«Трудно писать о сексе, почему-то ужасно стыдно…»

«Долго не решалась вам писать, волнуюсь…»

«После долгих размышлений рискую спросить вас…»

Чтобы понять психологию людей, считающих публикации по проблемам интимной жизни развратом, лучше всего обратиться к их письмам.