Верхнюю часть холма занимал священный участок площадью около 54 га, где у подножия зиккурата Этеменнигуру стоял «нижний храм» бога Нанны – Экишнугаль. Там совершались моления и находились статуи богов и царей. Экспедиция Вулли раскопала также два больших городских квартала, состоявших примерно из 50 жилых домов. В них были обнаружены деловые документы и письма, позволяющие проследить историю отдельных семей, живших в Уре в конце правления династии Ларсы и при вавилонском царе Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.).

В правление сына Хаммурапи, Самсуилуны, жители Ура приняли участие в восстании Юга Двуречья против власти правителей Вавилона. Надпись Самсуилуны 1739 г. до н. э. сообщает, что царь подавил восстание и разрушил городские стены. Археологические материалы свидетельствуют о страшном разгроме, которому подверглись городские жилые кварталы, и, в частности, о прекращении деятельности эдубы, школы, где обучались клинописи писцы Ура. В дальнейшем, во время господства касситов, ассирийцев и Нововавилонского царства Ур сохранял свое значение торгово-ремесленного центра. Однако засоление почв в дельте Евфрата и упадок земледелия, вызывавший постоянный отток населения на север Месопотамии, в IV в. до н. э. привели к концу историю города, насчитывающую пять тысячелетий.

(По материалам: Woolley C. L. Excavations at Ur. London – Bonn, 1958; Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961; История Древнего Востока. М., 1983. Ч. I; Дьяконов И.М. Люди города Ура. М., 1990; Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия)

Хамадан – один из самых древних городов мира. Город лежит у подножия горы Алванд, на высоте 1829 м выше уровня моря, в 400 км юго-западнее Тегерана. Сейчас это крупный торговый и промышленный центр плодородного региона, славящийся приятным летним климатом, множеством интересных мест и зелеными садами.

Упоминается Хамадан с XI в. до н. э. В VII–VI вв. до н. э. – это столица Мидии; после 550/549 гг. до н. э. стал летней резиденцией Ахеменидов. При Селевкидах, парфянах и Сасанидах – важный центр на торговом пути из Месопотамии в другие страны Востока. В VII в. завоеван арабами, в XI в. – огузами. В 1118–1194 гг. – столица так называемого Иракского султаната Сельджукидов в Западном Иране. В 1220 г. Хамадан был разрушен монголами. В XVI–XVIII вв. находился под властью Сефевидов.

Город Хамадан, древняя Экбатана, возникший как столица в эпоху древней Мидии, неоднократно подвергался разрушительным набегам, грабежу и уничтожению. Экбатана становится добычей многих завоевателей – селефкидов, парфян, сасанидов, сельджуков. Несколько раз его разрушали, он трижды горел, но возрождался, вставая из руин и отстраивался.

С горами Альванд, опоясывающими Хамадан, жители города связывают легенду о Ноевом ковчеге, обитатели которого после многих дней плавания во время Всемирного потопа[38] высадились именно здесь, на высокой обрывистой скале.

Хамадан

Первое упоминание о Хамадане, по свидетельству иранских источников, содержится в текстах эпохи ассирийского царя Тиглатпаласара I (около ХП в. до н. э.), где он фигурирует как Амадана. Под названием Хагматана он упоминается в клинописных надписях царей династии Ахеменидов.

Имя Экбатана, которое город носил многие века и в периоды своей славы, и в периоды упадка, впервые упоминается в трудах Геродота. Правда, некоторые исследователи полагают, что современный Хамадан не является Экбатаной Геродота, и столицу древней Мидии следует искать в районе современного Тахт-е Солеймана, к юго-востоку от озера Резайе. Но, по свидетельству иранских авторов, известный археолог Демерген, занимавшийся раскопками в Сузах и специально изучавший этот вопрос, установил, что современный Хамадан и есть Экбатана Геродота.